tag:blogger.com,1999:blog-73353502328466148602024-02-08T07:05:54.558+01:00Chronophonix<br>
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<center>Pour partager de nombreux sujets, arts graphiques, musique, philosophie, poésie, spiritualité, humour, et joie de vivre.</center>Unknownnoreply@blogger.comBlogger2048125tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-72543026392145975082023-10-31T12:34:00.000+01:002023-10-31T12:34:50.196+01:00Coin fumeur<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI4bzPPDqd579HHqWfTpIJXzVeFX9mxd0Z2xEn5GEfXYObvoDZ1XFdbkuNxw65BW2po3hrH1YGil-DDafyG0WiwGHfLrDo-So03C4_D8nNn37xJX88yIChTQaxUwSSv7Ooec2FZASfxDNv/s1600/bouche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI4bzPPDqd579HHqWfTpIJXzVeFX9mxd0Z2xEn5GEfXYObvoDZ1XFdbkuNxw65BW2po3hrH1YGil-DDafyG0WiwGHfLrDo-So03C4_D8nNn37xJX88yIChTQaxUwSSv7Ooec2FZASfxDNv/s640/bouche.jpg" /></a></div><br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: "times new roman";">Voici un article sournois et rusé qui fera la joie des fumeurs, et naturellement le désespoir des non-fumeurs ou pire, des fumeurs repentis!</span></span></span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #073763;"><br />
</span></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #073763;"><i>Pour être tout à fait honnête, il me faut tout de même préciser que depuis que j'ai publié cet article (à plusieurs reprises, d'ailleurs), j'ai changé radicalement mon fusil d'épaule !</i></span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh69GSlmXr91LEWR4wfq8pRFMQ8zI5K4Li5AMmV_HmLGL90tHfcEt3b7ZKLrO1V1tgQ9toJADqoKFMiqFtkScP9VrllrDmBy9mzvopBA_ZTHhMwyE7i7tt_XWbBUIvcfxIB-QfCi58RUnQZ/s1600/cigarette+electronique.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh69GSlmXr91LEWR4wfq8pRFMQ8zI5K4Li5AMmV_HmLGL90tHfcEt3b7ZKLrO1V1tgQ9toJADqoKFMiqFtkScP9VrllrDmBy9mzvopBA_ZTHhMwyE7i7tt_XWbBUIvcfxIB-QfCi58RUnQZ/s1600/cigarette+electronique.jpg" width="640" /></a></div><br />
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<span style="color: #000066;">«Il n'y a plus que sur Internet qu'on peut encore trouver des "Zones fumeurs", donc j'en profite pour commettre cet article sans malice, mais néanmoins déconseillé aux non-fumeurs!»</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSf3r6u9bavduMCNpfIo0634kKo_tQQTQ-CTgXIfrbu4hRWY12XMVpvFkmMLMPMKccXCtaaipod9lWfuWrk4ydMhTd8ceUBF5pf4ZR7umQwtbRPQE1rpIfupAKkYuHmGXam1-69oc6uQg/s1600-h/article_SGE.HJR62.010807201412.photo00.photo.default-512x512.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="640" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191041985722829010" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSf3r6u9bavduMCNpfIo0634kKo_tQQTQ-CTgXIfrbu4hRWY12XMVpvFkmMLMPMKccXCtaaipod9lWfuWrk4ydMhTd8ceUBF5pf4ZR7umQwtbRPQE1rpIfupAKkYuHmGXam1-69oc6uQg/s400/article_SGE.HJR62.010807201412.photo00.photo.default-512x512.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
<br />
<span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;">"Ce qui différencie le mieux l'homme de l'animal c'est la pipe"<br />
(Roger Gilbert-Lecomte)<br />
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</span><br />
<div class="citation" style="color: #000066; font-family: lucida grande;"><span style="font-size: 130%;"> "S'il n'y avait pas la Science, combien d'entre nous pourraient profiter de leur cancer pendant plus de cinq ans ?" </span></div><span style="color: #000066; font-size: 130%;"><span style="font-family: "lucida grande";">(Pierre Desproges)</span><br />
<br />
<span style="font-family: "lucida grande";">"Article 1 : le tabac est un poison.</span><br />
<span style="font-family: "lucida grande";">Article 2 : tant pis."</span><br />
<span style="font-family: "lucida grande";">(Sacha Guitry)</span><br />
</span><span style="color: #000066;"><br />
</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_eiBjDIKV5N7N0z2-6nR8tdinZ7xngTdELeD-E5PrjRABTmizdpCOIEPn1m9YC691ZmK2IIMKHhdSBjBbIS8qxXUY-0pR8-pNp8i0YtkxQ3_b_vqQTeEVGl8vye5-SefvrtlIJSdaan8/s1600-h/medium_pla4.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="640" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191043957112817890" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_eiBjDIKV5N7N0z2-6nR8tdinZ7xngTdELeD-E5PrjRABTmizdpCOIEPn1m9YC691ZmK2IIMKHhdSBjBbIS8qxXUY-0pR8-pNp8i0YtkxQ3_b_vqQTeEVGl8vye5-SefvrtlIJSdaan8/s400/medium_pla4.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="636" /></a><br />
<br />
<span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;">" Cessez de fumer, sinon vous mourrez jeune."</span><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;"> </span><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;">C'était l'une des recommandations favorites de Sarah Bernhard.</span><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;"> </span><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;">- Bah ! répliqua un jour Sacha Guitry, mon père a soixante-deux ans et il fume toujours.</span><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;"> </span><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;">-S'il ne fumait pas, s'écria-t-elle, il en aurait au moins quatre-vingts !</span><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;"> </span><span style="color: #000066;"><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;">(anonyme)<br />
<br />
"Il n'est rien d'égal au tabac : c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre."<br />
(Molière, extrait de Dom Juan)</span><br />
</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKIjtu8VnpgRqnwc3e2G6ubmAr3g75-7TIjYmT20k7fcrEeWwINYxWJQs1Vl5fc0HjwNFEjdEN7nH6g3GJiDI5PNPj1ePJWb-vslDYLNRED0s-EzC3evdCKaYMziOchyphenhyphen3J8gj8YNn2S8Q/s1600-h/321412611.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191045013674772722" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKIjtu8VnpgRqnwc3e2G6ubmAr3g75-7TIjYmT20k7fcrEeWwINYxWJQs1Vl5fc0HjwNFEjdEN7nH6g3GJiDI5PNPj1ePJWb-vslDYLNRED0s-EzC3evdCKaYMziOchyphenhyphen3J8gj8YNn2S8Q/s400/321412611.jpg" style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt;" /></a><br />
<br />
<span style="font-size: 130%;"><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande";">"Aimer sans être aimée, c'est vouloir allumer une cigarette à une cigarette déjà éteinte."</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: "lucida grande";">(George Sand)</span><br />
<br />
<span style="color: #000066; font-family: "lucida grande";">"Les cigarettes ont au moins le charme de vous laisser inassouvi."</span><br />
<span style="color: #000066;"><span style="font-family: "lucida grande";">(Oscar Wilde)</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "lucida grande";">"On bourre sa pipe avec le tabac qu'on a."</span><br />
<span style="font-family: "lucida grande";">(Proverbe québécois)</span><br />
</span></span><br />
<span style="color: #000066;"><br />
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<span style="font-size: 130%;"><br />
</span></span><span style="color: #000066;"><span style="font-size: 130%;"> <span style="font-family: "lucida grande";">Quelques exemples de "choses" qui tuent :</span></span></span><br />
<span style="color: #000066;"><span style="font-size: 130%;"> <br />
</span></span><br />
<center></center><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span style="color: #000066;">Windows, quand ça plante toutes les cinq minutes...</span></span></div><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg2yOi6sbX7d2ywd43W6m9VMskreUypeRMRnASpemF69ukrmNgXTk9Fkid_nxFkpUQ-swh4IXIeqUAVazbiRmVu-X05RmDMS3uuoti3phNpBzXaZPGNk_OFg-y7zIV3_6V-JbMECPTJA8/s1600-h/windows-tue.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191056897849280818" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg2yOi6sbX7d2ywd43W6m9VMskreUypeRMRnASpemF69ukrmNgXTk9Fkid_nxFkpUQ-swh4IXIeqUAVazbiRmVu-X05RmDMS3uuoti3phNpBzXaZPGNk_OFg-y7zIV3_6V-JbMECPTJA8/s400/windows-tue.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="287" /></a><span style="color: #000066; font-size: 100%;"> </span><br />
<span style="color: #000066; font-size: 100%;">Respirer, quelle drôle d'idée, l'oxygène nous oxyde, nous consume, nous brûle à petit feu, la vie organique n'est peut-être qu'une lente combustion qui sert à produire du sens à partir des éléments physiques, mais tout de même...</span><br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO4iYUFb_YdcNqQGeTMNV-rzqejgGUnanJ0KJ-AhcV_1YHxYM2YVonsOHhQiW9ncsUAHpEVgXQC2RlpEJSdAYMWi5tu-epNxMrAp4yWkV76Q3H2WqWli4nDXUmTQK3sv9oJGaMPe2I8NQ/s1600-h/Respirer-tue_small.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="300" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191057658058492226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO4iYUFb_YdcNqQGeTMNV-rzqejgGUnanJ0KJ-AhcV_1YHxYM2YVonsOHhQiW9ncsUAHpEVgXQC2RlpEJSdAYMWi5tu-epNxMrAp4yWkV76Q3H2WqWli4nDXUmTQK3sv9oJGaMPe2I8NQ/s320/Respirer-tue_small.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="400" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 130%;"><span style="color: #000066;">La chanson qui tue :</span></span></div><br />
<center><iframe src="https://app.box.com/embed/s/z2w5bfasc8?sortColumn=date&view=list" width="500" height="250" frameborder="0" allowfullscreen webkitallowfullscreen msallowfullscreen></iframe> </center><br />
<center><span style="font-size: 130%;"><br />
</span><span style="font-size: 130%;"> <span style="color: #000066; font-family: "lucida grande";">Et pour finir, le lien qui tue...</span></span><br />
<span style="font-size: 130%;"> </span> <span style="font-size: 130%;"><span style="color: #000066;"> <span style="font-family: "lucida grande"; font-style: italic;">Ami non-fumeur, passe ton chemin</span></span></span><br />
<span style="font-size: 130%;"> <span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-style: italic;">Ou attends-toi au pire</span></span><br />
<span style="font-size: 130%;"> <span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-style: italic;">Cliquer sur ce lien</span></span><br />
<span style="font-size: 130%;"> <span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-style: italic;">Ne te fera pas rire.</span></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-style: italic;"> </span></span> <span style="font-size: 130%;"><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-style: italic;"> </span><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-size: 180%;"><span style="color: red;"><a href="https://ahp.li/a8b882ebbe5a5e958499.jpg">le lien qui tue</a></span></span></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><span style="color: #000066; font-family: "lucida grande"; font-style: italic;"> </span><br />
</span></center><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-78077446367074413282023-10-18T19:44:00.000+02:002023-10-18T19:44:11.603+02:00Carla Bley : Útviklingssang<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM3HN1CN0whk3nQ9lSNjKqpNniLOEfu9QdavhEtD19noG3njKMQbu8tRsovXboeJlDgOYFjOj2ujp_dzGJf7ywbHlKOAlh8iLdNhfxtKKxMCZ23joDQJfmJaoQQG8DESAu2isDZwmdt9k/s1600-h/carlableyem2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="498" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5158237248806909282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM3HN1CN0whk3nQ9lSNjKqpNniLOEfu9QdavhEtD19noG3njKMQbu8tRsovXboeJlDgOYFjOj2ujp_dzGJf7ywbHlKOAlh8iLdNhfxtKKxMCZ23joDQJfmJaoQQG8DESAu2isDZwmdt9k/s640/carlableyem2.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
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<center><iframe src="https://app.box.com/embed/preview/er90j23tco3kmja6ormhvsnkcvrg2uxx?view=&sort=&direction=ASC&theme=dark" width="330" height="250" frameborder="0"allowfullscreen webkitallowfullscreen msallowfullscreen></iframe><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2NTrAWijndcjHriYxtpa4_Yw2T2fIvLTe2Yw83cMoVF4Y_CbzlOgs-kZWEYq85aq-FZJxZZjYv-_i_tyaCIYI1jujW1v5K_zImdNPn6uUT6f6uwbWtq-vWEyg55y1kGg2fLTqmqv4QC0/s1600-h/utvi.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="640" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5158237540864685426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2NTrAWijndcjHriYxtpa4_Yw2T2fIvLTe2Yw83cMoVF4Y_CbzlOgs-kZWEYq85aq-FZJxZZjYv-_i_tyaCIYI1jujW1v5K_zImdNPn6uUT6f6uwbWtq-vWEyg55y1kGg2fLTqmqv4QC0/s640/utvi.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="550" /></a><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-79742605067237132352023-10-18T19:43:00.001+02:002023-10-18T19:43:43.357+02:00Carla Bley, Jack Bruce : Rawalpindi blues<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIT8WacAV-vxCYdqdlT5PQDSQ3fIC__XNkP05WjxPl1cdGckRJ3yQJ9T_6_aO0v8NJ2hXXvy_AFURPkcZ5ZJNZBRctjNN3IqEAyJEWzC2EOmqnprpo3KTlmY3dKXYBhgyA6-D97f5X9cPR/s1600/Carla+&+Jack.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIT8WacAV-vxCYdqdlT5PQDSQ3fIC__XNkP05WjxPl1cdGckRJ3yQJ9T_6_aO0v8NJ2hXXvy_AFURPkcZ5ZJNZBRctjNN3IqEAyJEWzC2EOmqnprpo3KTlmY3dKXYBhgyA6-D97f5X9cPR/s1600/Carla+&+Jack.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Carla Bley et Jack Bruce</span></span></div><br />
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<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Deux extraits de l'opéra Jazz «Escalator over the hill», de Carla Bley (musique) et Paul Haines (textes).</span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHYXJFK-LP7oYUOKUU5kQqxCfL7t9RRpksdopKtJ27QKkgWnv0lUcQPxAJbHXdiezOQyM1oSkR4V-SlXnW9MvwFtev0k_LVgWYmXlgc9sVqgTMQKjDGgQIg_Scc1MM23dT9DzUCPfbih4/s1600/Bruce+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHYXJFK-LP7oYUOKUU5kQqxCfL7t9RRpksdopKtJ27QKkgWnv0lUcQPxAJbHXdiezOQyM1oSkR4V-SlXnW9MvwFtev0k_LVgWYmXlgc9sVqgTMQKjDGgQIg_Scc1MM23dT9DzUCPfbih4/s1600/Bruce+01.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Jack Bruce</span></span></div><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Enregistrée entre novembre 1968 et juin 1971, cette œuvre singulière et unique en son genre regroupait de nombreux musiciens de jazz ou de rock, et nous y retrouvons notamment Jack Bruce à la basse et au chant, ainsi que John McLaughlin à la guitare.</span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkchf6gFf4rfR3MAzK95GLowmLX7FZ1qOs1op4gP7UszZRY5hWonKte3H68SvQMcQcyM5jogAYo7XOe7dcS5xfkcqiXVY4Ji5OSvqyPj56I9NNsvq7PHFuPMyZjPnq0MC4CvAZjxQ5f2Kx/s1600/Rawalpindi+blues.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkchf6gFf4rfR3MAzK95GLowmLX7FZ1qOs1op4gP7UszZRY5hWonKte3H68SvQMcQcyM5jogAYo7XOe7dcS5xfkcqiXVY4Ji5OSvqyPj56I9NNsvq7PHFuPMyZjPnq0MC4CvAZjxQ5f2Kx/s1600/Rawalpindi+blues.jpg" width="640" /></a></div><br />
<center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" mozallowfullscreen="" msallowfullscreen="" oallowfullscreen="" src="https://app.box.com/embed_widget/s/33awl7764we1i5gsg4kc?view=list&sort=name&direction=ASC&theme=blue" webkitallowfullscreen="" width="330"></iframe></center><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhFvn6srULO27PaxCfXptpZlITmdXksLb8kYxPq1BUsKboxPnaANEvjyaroLYHMrZ2RXU9Lc0wEMePJfiOow0bajpR9n2FlRfVxX81maL8Wm-9h3czXM-4yxm1jbdQt_fSIK6pe6uyiA8m/s1600/End+of+Rawalpindi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhFvn6srULO27PaxCfXptpZlITmdXksLb8kYxPq1BUsKboxPnaANEvjyaroLYHMrZ2RXU9Lc0wEMePJfiOow0bajpR9n2FlRfVxX81maL8Wm-9h3czXM-4yxm1jbdQt_fSIK6pe6uyiA8m/s1600/End+of+Rawalpindi.jpg" width="640" /></a></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Eybll-JJW-QJs058NqRnl67RlOwZU6TFbC_zs3k9XTcsSmNlFus-i0eFNy3pBFWU8vLzadhNJATN1y8kHF8vSeTj5csHykfUrNgkhq-2EAAfxtArRa3qPJ3YLdj7zdVz7MPGzroC7M3P/s1600/Jeanne+Lee.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Eybll-JJW-QJs058NqRnl67RlOwZU6TFbC_zs3k9XTcsSmNlFus-i0eFNy3pBFWU8vLzadhNJATN1y8kHF8vSeTj5csHykfUrNgkhq-2EAAfxtArRa3qPJ3YLdj7zdVz7MPGzroC7M3P/s1600/Jeanne+Lee.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Jeanne Lee</span></span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf893w8QrbOGqupS5kJFtiDNatxIAaKTJAnSQ_qvWIkL6HfBgD6gTquSU5gDpUFqIT6yZZ-g1A344vSZFrs3LI1uPdS7WhBmDuiIp2qZWrLz-6nNg79FNU_-Ol6gCfx9WhgbYzJD4KHWfW/s1600/John+Mac+Laughlin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf893w8QrbOGqupS5kJFtiDNatxIAaKTJAnSQ_qvWIkL6HfBgD6gTquSU5gDpUFqIT6yZZ-g1A344vSZFrs3LI1uPdS7WhBmDuiIp2qZWrLz-6nNg79FNU_-Ol6gCfx9WhgbYzJD4KHWfW/s1600/John+Mac+Laughlin.jpg" width="606" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">John McLaughlin</span></span></div><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-85546253779209300562023-10-18T19:43:00.000+02:002023-10-18T19:43:11.964+02:00Carla Bley - Moers Festival<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyFv6tinGkpjFFFRCWSFyvgdJrXQ3ebkf7sNg5QUc4ubhbvjbQBa0xwQ0PXKxiZAzp27kxzoYjcDxM4Oy-zevz_rU3ticzFJULiWPQa7l9CkFvzHtUp0rotonGLNAx5WDZuyQ4wb70K1w8/s1600/carla+bley+005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyFv6tinGkpjFFFRCWSFyvgdJrXQ3ebkf7sNg5QUc4ubhbvjbQBa0xwQ0PXKxiZAzp27kxzoYjcDxM4Oy-zevz_rU3ticzFJULiWPQa7l9CkFvzHtUp0rotonGLNAx5WDZuyQ4wb70K1w8/s640/carla+bley+005.jpg" width="640"></a></div><br />
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<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />
</span></span> <span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Que de fois n’a-t-on pas déjà demandé à Carla Bley, la « Grande Dame » du jazz orchestral, si elle allait écrire une suite à son opus « Escalator Over The Hill » ? Sans beaucoup s’avancer, elle pourrait répondre « chaque chose en son temps ». Car il faut dire que Carla Bley est une musicienne et compositrice bien ancrée dans le présent. Elle passe la moitié de l’année dans sa maison près de Woodstock et la saison chaude sur une île solitaire des Caraïbes avec son compagnon, Steve Swallow.</span></span><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />
</span></span> <span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Carla Bley a écrit une œuvre dans la veine d’« Escalator Over The Hill », son grand succès du début des années 1970. « La Leçon Française », un oratorio pour big band et chœur de jeunes garçons, sera créé en exclusivité au moers festival cette année. Les choristes de la Chorakademie de Dortmund chanteront en anglais et en français, alors que les solistes du big band Bohuslän s’exprimeront dans cette langue internationale qu’est le jazz. « La Leçon Française » conte la journée d’école d’une classe de garçonnets qui commencent tout juste à apprendre le français.</span></span><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Crédits</span></span><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">• Artistes : Carla Bley (conductor), Steve Swallow (bass), Bohuslän Big Band & Dortmund Choral Academy Boys Choir • Mise en scène : Sophie Körner, Simon Stimberg, Sarah Weber, Tina Rietzschel, Nastja Malkhazova, Philipp Imlau, Philipp Kuhn, Damian Weber, Felix Zilles-Perels, Abesalom Daba-Khshvili, Marie Tjong-Ayong, Zacharias Fasshauer, Elmar Fasshauer • Ecriture / Compositeurs : Carla Bley • Son : Stefan Vester, Richard Eisenach, Nikolaus Neteler, Björn Mauder, Michael Hohnstock, Michael Bothur • Production : Kunsthochschule für Medien Köln (KHM) in Kooperation mit dem Institut für Musik und Medien Düsseldorf (IMM) </span></span><br />
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<center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/4SQ3DPfMmEY" width="640"></iframe></center><br />
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-2692415434195501262023-06-21T10:05:00.001+02:002023-06-21T10:10:44.211+02:0021 Juin 2023 : Solstice d'été et Fête de la Musique<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGr6snFUwu3V20ZJRULMCAToce63gCEz1TfGWcIAD_-FV9AdwN49DYQNxaoeOzlDss2TSyOOzv1mfC7esHMlDtZALGiEfjheO0BToO7TxNJNvJVRwRRGwYBmar7jH9lC1eynW3lgi4hjHJ/s1600/Lys_HDR-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="540" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGr6snFUwu3V20ZJRULMCAToce63gCEz1TfGWcIAD_-FV9AdwN49DYQNxaoeOzlDss2TSyOOzv1mfC7esHMlDtZALGiEfjheO0BToO7TxNJNvJVRwRRGwYBmar7jH9lC1eynW3lgi4hjHJ/s640/Lys_HDR-2.jpg" width="720" /></a></div><br />
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<div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0 , 0 , 102); font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: "times new roman";">Une compilation de morceaux publiés sur ce blog, pour fêter la musique et l'été qui commence aujourd'hui!</span></span></div><br />
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<center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" mozallowfullscreen="" msallowfullscreen="" oallowfullscreen="" src="https://app.box.com/embed_widget/s/symt6d44k0?theme=blue&view=list&sort=name&direction=ASC" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmv1PM_87gYOFYAk1VPa391pFyjNasHx3hvxjmuNcJ_1rGYVTJWlQ6EjpgmJwp96-A03xl_v58VSILTKfru7qguNDsz0TVXqqPXsFxrBSDYRktY_y9GBTCs8NbzxRgVNcEfT1F8AbvUQf7/s1600/roses_HDR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="540" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmv1PM_87gYOFYAk1VPa391pFyjNasHx3hvxjmuNcJ_1rGYVTJWlQ6EjpgmJwp96-A03xl_v58VSILTKfru7qguNDsz0TVXqqPXsFxrBSDYRktY_y9GBTCs8NbzxRgVNcEfT1F8AbvUQf7/s640/roses_HDR.jpg" width="720" /></a></div><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" mozallowfullscreen="" msallowfullscreen="" oallowfullscreen="" src="https://app.box.com/embed_widget/s/q1t2idq5yv?theme=blue&view=list&sort=name&direction=ASC" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTMtm6mCfjPUgj_iSEI3nDY0xIM991wWfoPpd7PK5It6rjcYXem648YREFPuoD9vCVz5SvbVw6rmzyhz-Y4LIkw9m6Miwt3SEj9lFD9nZ23hfzbk97VkK1ln7-AwH8PE38V7uy-jmE1KrV/s1600/P1090404.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="540" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTMtm6mCfjPUgj_iSEI3nDY0xIM991wWfoPpd7PK5It6rjcYXem648YREFPuoD9vCVz5SvbVw6rmzyhz-Y4LIkw9m6Miwt3SEj9lFD9nZ23hfzbk97VkK1ln7-AwH8PE38V7uy-jmE1KrV/s640/P1090404.jpg" width="720" /></a></div><br />
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</center>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-63953008483718763222023-05-21T12:10:00.000+02:002023-05-21T12:10:16.363+02:00Gregory Bateson : Pourquoi les choses se mettent-elles toujours en désordre ?<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUs0JiGvKa-xk3iqYA4KpvsyhRynjBi2TCDwEa-1nrsYvmF1Lwl15bakw9pdtWYwfrXjjUgBCfjn8TNRg7UpnMebQRShdJksgwJ7h2GUOP8N0w6A63W9_4t2sZQqwuTfJgDUKo2n8-TfjK/s428/bateson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUs0JiGvKa-xk3iqYA4KpvsyhRynjBi2TCDwEa-1nrsYvmF1Lwl15bakw9pdtWYwfrXjjUgBCfjn8TNRg7UpnMebQRShdJksgwJ7h2GUOP8N0w6A63W9_4t2sZQqwuTfJgDUKo2n8-TfjK/s428/bateson.jpg"></a></div><br />
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<i><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Les "Métalogues", ou dialogues sur la connaissance, qui débutent l'ouvrage "Vers une écologie de l'esprit", de Gregory Bateson, sont une mine pour un fonctionnement intelligent de l'esprit : ils donnent à "voir", non à "penser"...</span></span></i><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Papa, pourquoi les choses se mettent-elles toujours en désordre ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Qu'est-ce que tu veux dire ? quelles choses ? quel désordre ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Eh bien, les gens passent un temps fou à mettre de l'ordre dans les choses, mais ils n'ont jamais l'air de passer du temps à les mettre en désordre. On dirait qu'elles font ça toutes seules; et puis, on doit recommencer à les ranger.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Mais, tes affaires, par exemple, se mettent-elles en désordre si tu n'y touches pas ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Non, bien sûr, c'est-à-dire si personne n'y touche. Mais si toi ou quelqu'un d'autre y touche, ça fait un désordre encore pire que le mien.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui, et c'est bien pourquoi j'essaye de t'empêcher de toucher à ce qu'il y a sur mon bureau : si un autre que moi y touche, il y met un désordre pire que le mien.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Tu crois que les gens mettent toujours du désordre dans les affaires des autres ? Pourquoi ça se passe comme ça ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Ce n'est pas si simple. D'abord, qu'est-ce que tu veux dire par désordre ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Quand je ne trouve pas mes affaires, quand ça a l'air d'un vrai fouillis. Quand elles ne sont pas à leur place!</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Bon. Mais es-tu sûre que tu entends par désordre la même chose que quelqu'un d'autre ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui, j'en suis sûre, parce que, moi-même, je ne suis pas ordonnée et si je dis, moi, que les choses sont en désordre, je suis sûre que tout le monde sera d'accord.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Très bien. Mais es-tu sûre qu'en disant « ordonnée », tu veux dire la même chose que quelqu'un d'autre ? Si maman range tes affaires, est-ce que tu les retrouves ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Hum... parfois. Et seulement parce que, tu vois, je sais où elle les met quand elle les range...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : OUI, moi j'essaie aussi de l'empêcher de ranger dans mon bureau. Je suis sûr qu'elle et moi nous n'entendons pas la même chose par « ordonné ».</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Et nous, toi et moi, est-ce que nous entendons la même chose par « ordonné » ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : J'en doute, ma chérie, j'en doute.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais, papa, tu ne trouves pas bizarre que tout le monde entende la même chose par « désordonné » et pas la même chose par « ordonné ». Pourtant, « ordonné » c'est le contraire de « désordonné », n'est-ce pas ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Là, nous abordons une question plus difficile. Reprenons dès le début. Tu disais : « Pourquoi les choses se mettent-elles toujours en désordre ?» Puis, nous avons fait quelques pas en avant; nous allons maintenant transformer la question en : « Pourquoi les choses se mettent-elles dans un état que Cathy appelle non ordonné ? » Tu vois pourquoi je change la question ... ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui... je crois. Parce que si, moi, je donne un sens particulier à « ordonné », alors</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">l' «ordre » des autres me paraîtra du désordre, même si nous sommes à peu près d'accord sur ce que nous appelons désordre...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : C'est juste. Maintenant, voyons un peu ce que tu appelles ordonné. Quand tu dis que ta boîte de peinture est à sa place, où se trouve-t-elle, en fait ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Ici, au bout de cette étagère.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : D'accord. Et si maintenant on la mettait ailleurs ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Non, elle ne serait pas à sa place.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Et si elle était à l'autre bout de l'étagère, comme ça ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Non, ce n'est pas là. Et, de toute manière, elle devrait être bien droite et non pas tout de travers comme tu l'as mise.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oh ! Bien à sa place et bien droite.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Alors, ça veut dire qu'il y a très peu d'endroits qu'on pourrait dire « ordonnés », pour la boîte de peinture.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Il n'y en a qu'un seul...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Non, je dis bien, très peu d'endroits, parce que, si je la déplace un tout petit peu, comme ça, elle est encore à sa place.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Bon, d'accord, mais très peu alors.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : D'accord, très très peu. Et maintenant, ton ours en peluche ? Ta poupée, et le sorcier d'Oz ? Et ton chandail, tes chaussures ? C'est pareil pour toutes les choses, n'est-ce pas ? Chaque chose a très peu d'endroits où elle soit à sa place.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui, sauf le sorcier d'Oz, qui pourrait être n'importe où sur l'étagère. Oh, et puis, tu sais quoi ? Je déteste quand mes livres se mélangent avec les tiens et ceux de maman.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui, je sais. (Silence.)</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Papa, tu n'as pas fini. Pourquoi mes affaires se mettent-elles dans un état que j'appelle non ordonné ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Mais si, j'ai fini, c'est simplement parce qu'il y a plus d'états que tu appelles</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">« désordonnés » que de ceux que tu appelles « ordonnés ».</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais ça, ce n'est pas une raison.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Mais si, c'en est une. Et c'est même la vraie, la seule et la plus importante des raisons.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oh, arrête !</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Non, je ne plaisante pas. C'est la raison, et toute la science tient à cette raison. Prenons un autre exemple. Si je mets du sable au fond de cette tasse et du sucre par-dessus et que maintenant je remue avec une petite cuillère, le sable et le sucre seront mélangés, n'est-ce pas ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui, mais est-il juste de passer comme ça de « désordonné » à « mélangé » ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Hum... Je me le demande... En fait, je crois bien que oui, parce que nous pouvons, par exemple, trouver quelqu'un qui pense que ce serait plus ordonné que tout le sable soit sous le sucre. Et je pourrais dire même que c'est ainsi que je veux que les choses soient.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Hum...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Encore un exemple. Des fois, au cinéma, on peut voir des lettres de l'alphabet dispersées à travers l'écran, toutes en pagaille, et certaines même renversées. Puis les lettres se mettent à s'agiter, à bouger, ensuite à se rassembler jusqu'à former le titre du film.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : OUI, j'ai déjà vu ça. Ça faisait "DONALD".</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Peu importe le mot qu'elles formaient. L'important c'est que tu as vu quelque chose être secoué et remué et qui, ensuite, au lieu d'être encore plus embrouillé qu'avant, s'assemble dans un certain ordre et constitue quelque chose où la plupart des gens s'accorderaient à voir du sens.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui, mais, tu sais...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Non, je ne sais pas. Ce que j'essaie de dire, c'est que dans le monde réel les choses ne se passent jamais ainsi. Ce n'est qu'au cinéma que...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais, papa...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE :... ce n'est qu'au cinéma qu'on peut secouer des choses et qu'elles semblent s'organiser selon plus d'ordre et de sens après qu'avant.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Laisse-moi finir, pour une fois... Au cinéma, ils y arrivent en faisant tout à l'envers. Ils disposent les lettres dans l'ordre qu'il faut pour épeler "DONALD", puis ils mettent la caméra en route, et ensuite ils agitent la table.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oh, papa, je le savais et j'aurais tant voulu le dire..., et puis, quand ils projettent le film, ils le font à l'envers, pour que les choses aient l'air de s'être passées avant; mais, en réalité, le secouement s'est produit après. Pour y arriver, ils ont dû le filmer à l'envers. Pourquoi font-ils ça, papa ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Ah, mon Dieu!</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Pourquoi doivent-ils se servir de la caméra à l'envers ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Non, je n'y répondrai pas maintenant; pour l'instant, nous sommes en plein dans la question sur le désordre.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : D'accord, mais n'oublie pas, tu dois répondre un jour à cette question sur la caméra.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui, mais un autre jour. Où en étions-nous ? Nous disions que les choses ne se produisent jamais à l'envers. Et j'essayais de montrer qu'il y a une raison pour que les choses se passent d'une manière déterminée, si nous pouvons montrer que cette manière-là est la plus fréquente.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais, ce que tu dis là est absurde!</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Je ne crois pas. Reprenons. Il n'y a qu'une seule façon d'épeler "DONALD". Tu es d'accord ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Bon. Et des millions et des millions de façons différentes de disposer six lettres sur une table. Toujours d'accord ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Oui. Est-ce que certaines d'entre elles peuvent être à l'envers ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui, dans le même fatras que dans le film. Mais il pourrait y avoir des millions et des millions de désordres comme celui-ci, n'est-ce pas. Et, cependant, un seul "DONALD" ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : D'accord. Mais ces mêmes lettres peuvent faire « OLD DAN ».</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Peu importe. Les cinéastes ne veulent pas que ça fasse « OLD DAN ». Ils ne veulent que "DONALD".</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Pourquoi ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Je ne sais pas, et, après tout, au diable les cinéastes.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais c'est toi qui en a parlé le premier...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui, mais c'était seulement pour t'expliquer pourquoi les choses arrivent de la manière qui a le plus de chances de se réaliser. Et maintenant, c'est l'heure d'aller au lit.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais tu n'as pas fini de dire pourquoi les choses se passent de cette manière, celle qui a le plus de chances...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : D'accord, mais alors ne courons pas plusieurs lièvres à la fois. Un seul nous suffit bien. Et, de toute façon, j'en ai marre de "DONALD". Prenons un autre exemple, le jeu de pile ou face.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Papa ? Est-ce que tu parles encore de la même chose qu'au début : « Pourquoi les choses se mettent-elles toujours en désordre ? »</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Alors, ce que tu essaies de dire, est-ce vrai à la fois pour les pièces de monnaie, pour "DONALD", pour le sucre mélangé au sable et pour la boîte de peinture ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Ah bon. Je me demandais, c'est tout.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Alors, voyons si maintenant j'arrive à l'exprimer, cette chose. Revenons au cas du sucre et du sable et supposons que quelqu'un dise que « rangé » ou « ordonné » c'est quand le sable est au fond.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Est-ce qu'il faut que quelqu'un dise ça avant que tu ne continues à raconter comment les choses se mélangeront quand tu les remueras ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Oui, et c'est bien ce dont il s'agit. Les autres disent ce qu'ils espèrent qui va se passer et puis je leur dis que ça ne se passera pas, parce qu'il y a nombre d'autres choses qui peuvent arriver. Et je sais qu'il y a plus de chances pour qu'arrive une de ces nombreuses choses qu'une des rares.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : En fait, tu n'es qu'un vieux bookmaker qui les fait miser sur tous les autres chevaux, contre celui sur lequel je veux parier.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : C'est bien ça. Je les fais miser sur ce qu'ils appellent la manière « ordonnée », tout en sachant qu'il y a un nombre infini de manières désordonnées, de sorte que les choses tournent toujours au désordre et au mélange.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Mais, pourquoi ne m'as-tu pas dit ça dès le début ? Ça, je l'aurais bien compris.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Je te crois; mais, de toute manière, maintenant c'est l'heure d'aller au lit.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LA FILLE : Papa, pourquoi est-ce que les adultes font la guerre, au lieu de se battre comme les enfants ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">LE PÈRE : Non, non, au lit. File. Nous parlerons de guerre une autre fois.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <i><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">(Gregory Bateson, "Vers une écologie de l'esprit", Section "Métalogues")</span></span></i><br />
<br />
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<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-48881256606608406342023-04-02T23:24:00.000+02:002023-04-02T23:24:43.217+02:00Éveil, vous avez dit éveil ?<br />
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<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijvfs05gxwzz0EHddS88t-PjpjsY2vZ2ntlbGGzbjwbKyilOiDibLQaw3XDgfvCCIpXKR0X2a36_I9KM4furUB3HMGmHlJ87vZOZj88ITlkXsqvvlwtKXep8nAFxPDpsndKqs06XeQIBR-/s1600/arc2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijvfs05gxwzz0EHddS88t-PjpjsY2vZ2ntlbGGzbjwbKyilOiDibLQaw3XDgfvCCIpXKR0X2a36_I9KM4furUB3HMGmHlJ87vZOZj88ITlkXsqvvlwtKXep8nAFxPDpsndKqs06XeQIBR-/s640/arc2.jpg" width="640"></a></div><br />
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<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans l'ouvrage «Après l'extase, la lessive», Jack Kornfield nous donne cet exemple éloquent pour nous faire comprendre que les expériences d'éveil sont une chose, intégrer cet éveil au quotidien, à chaque instant, en est une autre. Car ce n'est qu'<i>ici et maintenant</i> que Cela, que je désignerai volontiers par «Vivre en Présence» plutôt qu'éveil, peut s'accomplir et se déployer dans la spontanéité de l'Être.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Voici le récit du premier satori (expérience d'éveil) d'un maître zen occidental et de ce qui s'ensuivit. De telles narrations sont rarement rendues publiques car elles risquent de donner la fausse impression que ceux qui expérimentent ces éveils de la conscience sont des individus qui, d'une certaine manière, sortent de l'ordinaire. S'il est vrai que l'expérience sort de l'ordinaire, elle n'arrive pourtant pas à des personnes extraordinaires. Elle s'élève en chacun de nous quand les conditions de lâcher-prise et d'ouverture du coeur sont présentes, lorsque nous sommes à même de percevoir le monde d'une façon totalement nouvelle.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">En ce qui concerne ce maître, l'éveil de sa conscience survint à l'âge de cinquante-huit ans, après de nombreuses années de pratiques avec plusieurs maîtres de méditation tandis que dans le même temps il poursuivait sa carrière et élevait une famille.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #073763;"><i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">La semaine méditative d'une sesshin zen était toujours pour moi très intense. Je ressentais un profond relâchement émotionnel et des souvenirs puissants s'élevaient comme si je me trouvais dans un processus de naissance : fortes douleurs et catharsis physiques qui se prolongeaient des semaines durant lorsque je rentrais chez moi.</span></i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Cette sesshin débuta de la manière habituelle : les premiers jours, je me débattis avec de puissantes émotions et le jaillissement des énergies qui déferlaient à travers mon corps. A chaque fois que je voyais le maître, il était assis, là, comme un roc. Sa présence me stabilisait tel un gouvernail au milieu de flots sombres et tumultueux. J'avais l'impression que j'allais mourir ou exploser et lui me poussait à plonger dans mon koan, à laisser mon être s'y abandonner totalement. Je n'aurais su dire où commençait et où s'achevait ma vie.</span></i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Puis une douceur étonnante commença à filtrer. Derrière la fenêtre, je vis trois jeunes arbres, des bouleaux qui étaient comme ma famille. Je me sentis aller caresser leur écorce lisse et je devins l'arbre touchant ma propre personne. Ma méditation s'emplit alors de lumière.</span></i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">J'avais déjà expérimenté la félicité auparavant — durant certaines retraites, de grandes vagues de bonheur lorsque mes douleurs physiques se dénouaient — mais celle-ci était d'un autre ordre. Toute lutte cessa et mon esprit devint lumineux, rayonnant, aussi vaste que le ciel, empli du plus exquis parfum de liberté et d'éveil. Je me sentais tel le Bouddha, assis sans effort, heure après heure, soutenu et protégé par l'univers entier. Je vivais dans un monde de paix infinie et de joie indicible.</span></i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Les grandes vérités de la vie étaient tellement claires : la manière dont la saisie cause la souffrance, le fait que, menés par cette étroite idée de nous-mêmes, cet ego fictif , nous nous agitons dans tous les sens comme de petits propriétaires se querellant pour un rien. Je pleurai sur toutes nos peines inutiles. Puis durant des heures, je ne cessai de sourire et de rire. Je vis à quel point tout est parfait et comment chaque instant est éveil, pour peu qu'on s'ouvre à lui.</span></i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Je restai ainsi, pendant des jours, dans cette paix complète et intemporelle. Mon corps flottait, mon esprit était vide. Quand je me réveillais, des vagues d'amour et une énergie joyeuse coulaient à travers ma conscience. Puis les prises de conscience et les révélations se succédèrent. Je vis comment le flot de la vie se déroule en une trame que nous modelons selon le courant de notre karma. Je vis toute idée de renoncement spirituel comme une sorte de jeu consistant à vouloir contraindre notre être à abandonner la vie ordinaire et les plaisirs. En fait, le nirvana est ouvert, tellement ouvert, joyeux, tellement joyeux, tellement au-delà de tous ces petits plaisirs auxquels nous nous accrochons. Vous ne renoncez pas au monde, vous recevez le monde.</span></i></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKNzY-jYPjCoqJ3vPjskmVE2Evic59Kh7ETSchGqIHyxvlofeffTq3ljGINBr0kgmfatr0JxlGeg-3rpf2v_TN08RuvB0YC7nTW6IrthZ3NtZfBQz1Grz2DgOdd7-DbpnCp02qHm2pB3Nr/s1600/arc1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKNzY-jYPjCoqJ3vPjskmVE2Evic59Kh7ETSchGqIHyxvlofeffTq3ljGINBr0kgmfatr0JxlGeg-3rpf2v_TN08RuvB0YC7nTW6IrthZ3NtZfBQz1Grz2DgOdd7-DbpnCp02qHm2pB3Nr/s640/arc1.jpg" width="640"></a></div><br />
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<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">La description d'un éveil de cet ordre apparaît habituellement à la fin des récits spirituels. L'éveil est obtenu, l'individu entre dans le courant des êtres de sagesse, tout se déroule ensuite naturellement. Concrètement, nous restons sur l'impression que la personne éveillée vit désormais heureuse en permanence. Mais que se passe-t-il si, au lieu de quitter ce récit, nous demandons à en entendre quelques chapitres supplémentaires?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <i><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Quelques mois après cette extase, je me sentis déprimé et vécu dans le même temps quelques trahisons d'ordre professionnel assez significatives. J'avais aussi continuellement des problèmes avec mes enfants et ma famille. Oh! mes enseignements étaient bien. Je donnais des conférences très inspirées mais si vous parlez avec ma femme, elle vous dira que plus le temps passait, plus je devenais grincheux, impatient comme jamais. Je savais que cette vision spirituelle grandiose était la vérité et qu'elle était là, sous-jacente, mais je reconnaissais également que bon nombre de choses n'avaient pas du tout changé. A dire la vérité, mon esprit et ma personnalité étaient restés pratiquement identiques, mes névroses également. Peut-être était-ce même pire, car maintenant je les voyais plus clairement. Il y avait ces révélations cosmiques et moi, je continuais à avoir besoin d'une thérapie simplement pour me débrouiller parmi les erreurs et les leçons d'une simple vie quotidienne d'être humain.</span></span></i><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Quel bienfait pouvons-nous tirer d'un tel récit de l'éveil de la conscience et de ce qui s'ensuit ? L'utiliser comme un miroir pour nous comprendre nous-même.</span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgszlvDt7IDXTq4dkdikmsnoyFDQlx0u5mYfMhWav01KZwCCBOlDcd6HW5w09BFdhFMd-S7aLcgqTk-PsuzgKm18TqDhk1Vg9_dGEPeJT7eZnpgmUunsZDhuE2l44TmpdT4sh-pifSZoSI3/s1600/arc3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgszlvDt7IDXTq4dkdikmsnoyFDQlx0u5mYfMhWav01KZwCCBOlDcd6HW5w09BFdhFMd-S7aLcgqTk-PsuzgKm18TqDhk1Vg9_dGEPeJT7eZnpgmUunsZDhuE2l44TmpdT4sh-pifSZoSI3/s640/arc3.jpg" width="640"></a></div><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-91032631493180622842023-02-15T14:52:00.000+01:002023-02-15T14:52:13.844+01:00Conscience, par Jean-Marc Mantel<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-nhQiHx55IxQ/T7TL8bzWKzI/AAAAAAAAE2E/nfXHfMAMN2A/s1600/conscience+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-nhQiHx55IxQ/T7TL8bzWKzI/AAAAAAAAE2E/nfXHfMAMN2A/s640/conscience+01.jpg" width="638" /></a></div><br />
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<span style="color: rgb(0, 0, 102);">Ce texte de </span><a style="color: rgb(0, 0, 102);" href="http://jmmantel.net/">Jean Marc Mantel</a><span style="color: rgb(0, 0, 102);"> est si clair et lumineux qu'il me parait inutile de rajouter quoi que ce soit. Je vous invite donc à le savourer, en prenant tout le temps qu'il faut pour bien sentir en quoi il nous concerne tous.</span><br />
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<div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>Jean-Marc Mantel</b> - La pensée est un objet d’observation. Elle peut être vue, contemplée, appréhendée, depuis l’instant de son émergence jusqu’à l’instant de sa disparition. Cette possibilité d’appréhension signe l’existence d’un regard situé en dehors d’elle, qui la contemple. Ce regard, c’est la conscience. Essayez d’attribuer des qualificatifs personnels à ce regard et vous n’y arriverez jamais. Il n’est ni chaud, ni froid, ni beau, ni laid, ni grand, ni petit, ni jeune, ni vieux. Et pourtant il se sait. Vous vous savez regard. Vous vous savez témoin de toute expérience. Vous vous savez connaisseur de votre corps, pouvant assister, à défaut de sa naissance, à sa mort. Ainsi la conscience se sait. Il ne s’agit pas là d’une connaissance analogue à celle d’un objet connu, mais d’une connaissance intime de ce que vous êtes, de la racine de toute pensée et émotion, de la racine de l’être, là où le « je suis » prend sa source. Cet espace de silence, de présence, de conscience n’est rien d’autre que moi-même, un moi-même libre d’attribut, libre de possession, libre de savoir, libre d’attachement, libre de sensation, libre d’émotion, libre de pensée. C’est ce moi-même, dont l’authenticité ne fait nul doute, qui est nommé conscience. Il n’est pas différent de vous-même. C’est ici que vous-même et moi- même nous rejoignons, par-delà les cultures et les différences, par-delà les opinions et les préférences. L’humanité, dans sa totalité, s’enracine dans l’expérience de la conscience. C’est cette expérience qui rapproche les êtres, les fait communiquer d’un simple regard, les fait s’aimer sans juger. Découvrir la conscience, c’est se découvrir, c’est abandonner toute idée, c’est lâcher toute pensée. Dans cette complète humilité, dans laquelle le moi est absorbé dans un espace qui le dépasse, se trouve ce que je suis, ce que je suis dans mon essence, dans votre essence, dans notre essence.</div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-9zNnpve7xoo/T7TL73RuwfI/AAAAAAAAE2M/xwfCv6K4_a0/s1600/conscience+02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-9zNnpve7xoo/T7TL73RuwfI/AAAAAAAAE2M/xwfCv6K4_a0/s640/conscience+02.jpg" width="640" /></a></div><br />
<div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Le regard percevant la pensée, les émotions, les sensations, regard désidentifié, peut-il à son tour être perçu ?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Le regard n’est pas un objet de vision. Il est lui-même la vision. La vision ne peut pas se voir, mais ne peut que se savoir. Ce savoir est un vécu, qui ne se réfère à rien d’autre qu’à la vision elle- même. Il est libre de la mémoire. Il ne dépend ni des caractéristiques de votre personnalité, ni de vos expériences passées, ni des successions d’événements que l’on nomme destin.</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>N’est-ce pas développer un concept que de dire que le regard se sait, que l’on se sait regard ? A quel niveau ce regard se sait-il ? Qui détient ce savoir?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Laissez partir le concept, et le vécu se trouve. Si l’on vous demande si, à cet instant même, vous êtes, vous allez répondre sans hésiter « oui ». Voyez à quoi se réfère ce « oui », quelle en est sa source. Un vécu se dévoile alors, vécu qui n’est pas de nature mentale, qui précède toute pensée.</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">C’est la conscience pure qui se dévoile à cet instant. La conscience est le contenant de tout savoir. Elle est elle- même le savoir. Elle n’a pas d’autre propriétaire qu’elle-même. Tout savoir pointe vers la conscience, mais n’est pas la conscience. Le savoir acquis est une mémoire. Le savoir vécu est sans mémoire.</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>La façon dont vous présentez le « moi-même, dont l’authenticité ne fait aucun doute » s’oppose, par exemple, à la vision bouddhiste qui parle dans ce cas d’impermanence du moi. Comment concilier ces deux points de vue ?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Tout dépend si l’accent est mis sur la négativité ou sur la positivité. Lorsqu’un tableau est retiré du mur, si l’accent est mis sur l’absence du tableau, le manque se présente, si l’accent est mis sur l’arrière-plan du mur, rien ne change. De même, si l’accent est mis sur l’absence du moi, reste un vide. Si l’accent est mis sur la présence, reste le plein. C’est ici que la négativité devient positivité.</div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-iYd69Qs39LI/T7TL7ui1YmI/AAAAAAAAE2I/4tcO-7qKjm0/s1600/conscience+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-iYd69Qs39LI/T7TL7ui1YmI/AAAAAAAAE2I/4tcO-7qKjm0/s640/conscience+03.jpg" width="640" /></a></div><br />
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<div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Le bouddhisme fait référence à un sixième sens, le sens des objets mentaux qui n’est ni plus ni moins qu’un sens ordinaire au même titre que le toucher, le sentir ou le voir. Quelle distinction faire entre ce sixième sens, confondu bien souvent avec le regard non identifié, apanage de la conscience, et l’observation libre d’attachement ? Comment se discriminent en soi ces deux niveaux ?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Le sixième sens fait référence à une vision subtile qui perçoit les mouvements d’énergie en arrière-plan de la forme. Cette vision s’inscrit dans la conscience. Elle en est une expression, mais elle n’est pas la conscience elle- même. La conscience est regard. Elle contient l’oeil physique et l’oeil subtil. La pensée est un objet. Lorsqu’elle émerge et commente la perception, il s’agit, pour le regard qui voit, d’une nouvelle perception qui se substitue à la précédente. Expérimentez ce qui ne change pas en vous lors du mouvement des perceptions. A l’instant de cette auto- reconnaissance, vous vous découvrez libre de la perception.</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Un grand nombre de chercheurs, dans la confusion entre le psychique et le spirituel, ont une opinion négative de la pensée et cherchent plus ou moins inconsciemment à l’exclure du champ de leur approche de la spiritualité. Ainsi se conditionnent-ils vers une auto-mutilation, ou à tout le moins une anesthésie du mental. De votre expérience, quel juste rôle la pensée est-elle appelée à jouer dans la vie phénoménale ? Par quel processus est-elle entraînée hors de la place qui lui est attribuée par la nature pour envahir le champ du mental ?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Le « problème », si tant est que l’on puisse le nommer ainsi, n’est pas tant la pensée, que l’attachement à son contenu. Lorsque le contenu de la pensée est reconnu en tant que pensée, mais non pas en tant que réalité, une relation saine à la pensée s’installe. Dans cette relation, la pensée n’est pas inhibée dans son déroulement, mais n’est pas non plus nourrie. Elle remplit alors son rôle d’instrument de la conscience, par son pouvoir synthétique et photographique, qui donne un aperçu figé d’une réalité mouvante. De la même manière que la photographie de l’ami(e) n’est pas l’ami(e), la pensée n’est pas la réalité qu’elle présente. Elle en est une représentation. Prendre la réflexion de la lune dans l’eau pour la lune elle-même est le signe d’un manque de maturité. La maturité est ce qui distingue le vrai du faux.</div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/--6CL2HJa4_A/T7TL--DZhBI/AAAAAAAAE2k/FqbP0mIaWLI/s1600/conscience+05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/--6CL2HJa4_A/T7TL--DZhBI/AAAAAAAAE2k/FqbP0mIaWLI/s640/conscience+05.jpg" width="638" /></a></div><br />
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<div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Une pensée est une tension corporelle. Elle a besoin d’énergie pour apparaître, et s’efface lorsque cette énergie s’épuise. Mais une nouvelle pensée réapparaît immédiatement et se déroule en associations mécaniques auxquelles je suis identifié. Où est puisée l’énergie qui génère ce mécanisme de pensées ? Et, autre versant de la question, que devient cette énergie dans l’expérience de la conscience de soi ?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Les tensions et défenses qui sont emmagasinées dans la structure corporelle jouent un rôle de réservoir d’énergie, qui nourrit l’activité mentale et les émotions qui s’y rattachent. Lorsque la perspective s’oriente et que le corps se détend, les énergies fixées dans la structure réintègrent la globalité, à la manière du sucre qui se dissout dans l’eau. Cette mise en place des énergies n’est pas le fruit d’un vouloir, mais d’un abandon du vouloir. La vie est intelligence. Elle accorde et harmonise ce qui a besoin de l’être. Elle rapproche et sépare selon son bon vouloir. Libéré de la croyance en la réalité de l’acteur séparé, vous devenez vie. La vie ne meurt pas. Seules ses expressions naissent et meurent. Ce qui ne nait pas ne meurt pas. Laissez de côté ce que l’on vous a raconté, et voyez si vous êtes né.</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Quel rôle joue la mémoire dans la perception ? Et comment intervient l’affect ?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">La perception n’existe qu’à l’instant de son émergence dans la conscience. L’instant d’après, elle n’a plus aucune existence. Une autre perception l’a remplacée. La mémoire relie les instants, donnant l’impression d’une continuité. Voyez qu’en accueillant pleinement chaque instant tel qu’il vient, et en le laissant mourir de la même manière, vous vous ressentez libre de cette valse sans fin. Vous n’êtes plus ni le danseur, ni la danse, mais l’espace de conscience qui contient les deux. La mémoire fonctionnelle a une utilité dans les actes concrets. Mais la mémoire psychologique, l’attachement ou le rejet du souvenir des expériences passées, appartient au moi. Le moi, expression dans l’espace-temps de la conscience, meurt dans la présence à l’instant. Il ne peut se maintenir que dans l’illusion du temps, dans la croyance en la réalité d’un passé qui n’est plus et d’un avenir qui n’est pas.</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">L’affect ou l’émotion, dans son sens ultime, est l’expression de la beauté que vous êtes. Les autres formes de l’émotion sont des réactions transitoires d’un moi qui lutte pour sa survie. Le plaisir et la souffrance sont des expériences de prise et de lâcher-prise qui amènent, tôt ou tard, à réaliser que tout peut être abandonné, hormis vous-même, en tant qu’absolue conscience. Retirez les pions de l’échiquier, et reste l’échiquier, retirez l’échiquier et reste la table, retirez la table, et reste le plancher, retirez le plancher, et reste la maison, retirez la maison, et reste la terre, retirez la terre, et reste l’espace, retirez l’espace et reste le vide, retirez le vide et reste la conscience. Mais ne confondez pas le concept de conscience avec la conscience elle- même. Le concept de conscience est encore un objet. La conscience n’est pas objet.</div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-WKBrCF-A240/T7TL9txAJ1I/AAAAAAAAE2U/uuRJ_tM3zJg/s1600/conscience+04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-WKBrCF-A240/T7TL9txAJ1I/AAAAAAAAE2U/uuRJ_tM3zJg/s640/conscience+04.jpg" width="640" /></a></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Dans votre approche de la psychiatrie et de la psychologie, comment intégrez-vous la dimension de la conscience par rapport aux souffrances psychiques qui s’expriment face à vous, souffrances qui paraissent insurmontables au patient ?</i></div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: #073763; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Le dénommé patient n’est rien d’autre qu’une expression de la vérité qui se cherche. Dans une approche mettant l’accent sur la conscience de la globalité, la souffrance est mise en relation avec le moi qui la crée, et le moi est mis en relation avec la conscience qui le perçoit. C’est toute l’habileté du thérapeute que d’inviter le regard à s’orienter, et de proposer sans imposer. Un entretien est en fait un partage d’expérience. Nous connaissons tous l’expérience de l’identification à la personne, et ses conséquences. L’expérience de l’absence de la personne est moins connue, car masquée par l’agitation mentale, corporelle et émotionnelle. En invitant le relâchement des tensions psychiques et physiques, c’est en fait l’attention, dans sa nature originelle, qui est invitée à prendre le devant de la scène, à remplacer le moi souffrant perdu dans ses projections sans fin. La magie d’un entretien se découvre dans ces instants où le silence remplace la parole et l’écoute le refus. C’est ainsi que l’expérience du plein se substitue à la croyance au manque, et que la présence balaye l’illusion du regret. Rien ne peut être codifié dans cette démarche vers là où vous êtes. C’est par touches successives, à la manière d’un peintre impressioniste, que les mirages s’estompent et la clarté règne.</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dfnehJ4je6s/T7TL_XRfWLI/AAAAAAAAE2s/vHz9Abha26I/s1600/conscience+06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-dfnehJ4je6s/T7TL_XRfWLI/AAAAAAAAE2s/vHz9Abha26I/s640/conscience+06.jpg" width="640" /></a></div><br />
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<center><span style="color: rgb(0, 0, 102);">Article paru dans le numéro 69 de la revue </span><a style="color: rgb(0, 0, 102);" href="http://www.revue3emillenaire.com/accueil/accueil.php?flashVersion=0&menu=accueil&page=accueil">3eme Millénaire</a></center><br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-26757659614269910032022-12-31T11:32:00.002+01:002022-12-31T11:37:10.395+01:002023<h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #0b5394;">Zone Bleue vous souhaite une année 2023 paisible et lumineuse...
</span></span></h3><br />
<center><iframe allowfullscreen="" height="480" id="odysee-iframe" src="https://odysee.com/$/embed/@Zonebleuemusique:2/2023-sera:2?r=CFodt8xsmMKR3M3j98sNrmnGnVFnDz4u" width="848"></iframe></center>
<br /><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-63501119126013510852022-12-22T11:03:00.000+01:002022-12-22T11:03:10.481+01:00Carla Bley plays Christmas Carols<br />
<div style="text-align: center;"><i><span style="color: #073763;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Repost...</span></span></span></i></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZIXScu-rL1tpXbz-TA-u8wBZNQpXaLxBjFwGYc3K3mhuHEis7e1hrJy7-Oc93UavwCuet-RWC023VD-qmE7dR-WLbnm26JPs2TXOCE8IBL5IBhDpcHoJDoEuJ3UIedmlaygN3WlNTj5A/s1600/CarlaBley+-+CarlasChristmasCarols.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZIXScu-rL1tpXbz-TA-u8wBZNQpXaLxBjFwGYc3K3mhuHEis7e1hrJy7-Oc93UavwCuet-RWC023VD-qmE7dR-WLbnm26JPs2TXOCE8IBL5IBhDpcHoJDoEuJ3UIedmlaygN3WlNTj5A/s640/CarlaBley+-+CarlasChristmasCarols.jpg" width="640" /></a></div><br />
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<div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">En cette période de fin d'année, le moment est bien choisi pour écouter ou réécouter quelques mélodies de circonstance; cette fois-ci, ce sont les arrangements de Carla Bley qui redonnent vie à ces airs bien connus dont certains ont à coup sûr bercé notre enfance. Voici donc une sélection de chants de Noël, interprétés par elle-même et ses musiciens, comme toujours impeccables:</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Carla Bley - piano, arrangements, leader</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Steve Swallow - bass</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Tobias Weidinger - trumpet, Glockenspiel</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Axel Schlosser - trumpet</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Christine Chapman - french horn</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Adrian Mears - trombone</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Ed Partyka - bass trombone, tuba</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: #0c343d; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: small;">Enregistrement en public, à Berlin, le 4 décembre 2008.</span></div><br />
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<center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="580" mozallowfullscreen="" msallowfullscreen="" oallowfullscreen="" src="https://app.box.com/embed_widget/s/eghv9uekdmmeye1k7qfe?theme=blue&view=list&sort=name&direction=ASC" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe></center><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAnpHifoxnTPAjrurfGM0vSTPN_TIUXMe0fip7dpLnFF58lzeFfehff3vPc7sRByke9jEm5SF5VXICdSSH7RGPW5aJIh2fjza_nO59N9cWYjmlY_FTdlNqu0AFDTs1LdtrSoZSiCaAoKQ/s1600/500+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAnpHifoxnTPAjrurfGM0vSTPN_TIUXMe0fip7dpLnFF58lzeFfehff3vPc7sRByke9jEm5SF5VXICdSSH7RGPW5aJIh2fjza_nO59N9cWYjmlY_FTdlNqu0AFDTs1LdtrSoZSiCaAoKQ/s1600/500+copy.jpg" /></a></div><br />
<div style="color: #0c343d; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-19852596312157009812022-12-20T10:55:00.000+01:002022-12-20T10:55:12.766+01:00Un Noël, des musiques<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBvw8mA6xZcF52jPr2j16x5aDzh5VnSakMypkLap1NAH-mQwdnGMA2k_E8nnmPq1StyJeYVtRgUyiPGYTustLIdLAt6LRvvhK2ndSulB5SH7Ixk6R3XDyeazeb6tc3rlMmiCHRYGJd_uU/s1600/no%25C3%25ABl+2011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBvw8mA6xZcF52jPr2j16x5aDzh5VnSakMypkLap1NAH-mQwdnGMA2k_E8nnmPq1StyJeYVtRgUyiPGYTustLIdLAt6LRvvhK2ndSulB5SH7Ixk6R3XDyeazeb6tc3rlMmiCHRYGJd_uU/s1600/no%25C3%25ABl+2011.jpg" /></a></div>
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<div style="color: #073763; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">
<i><span style="font-size: large;">Cette petite anthologie de Chants de Noël a été publiée initialement il y a huit ans, et c'est avec plaisir que j'offre à tous l'occasion de découvrir à nouveau ces interprétations diverses, chaleureuses et colorées. </span></i></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" mozallowfullscreen="" msallowfullscreen="" oallowfullscreen="" src="https://app.box.com/embed_widget/s/r1vfrzprt9?theme=blue&view=list&sort=name&direction=ASC" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe></center>
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-17847231631373933372022-11-08T11:04:00.000+01:002022-11-08T11:04:11.584+01:00L'Art d'Être Conscient : 4 exemples, par Douglas Harding<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Lb2-GR55aKt5zcqmb8hY4NikhzaNZxn22BFSXSVZasQddXY7wtsocFqIWCF1BuT_hTW-vlUWpU-RiX3o6elAOmPDqE-EYvJNowymtPUWAIkLyQg_-5n4Sh967cSQocN_vCzHXrDi5Nc/s1600/youniverse_explorer.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Lb2-GR55aKt5zcqmb8hY4NikhzaNZxn22BFSXSVZasQddXY7wtsocFqIWCF1BuT_hTW-vlUWpU-RiX3o6elAOmPDqE-EYvJNowymtPUWAIkLyQg_-5n4Sh967cSQocN_vCzHXrDi5Nc/s400/youniverse_explorer.jpg" height="640" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535001464033868898" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="625"></a><br />
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<span style="color: #000066; font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: times new roman;">Extrait du livre "Vivre sans stress", de Douglas Harding, (chapitre 11 : "Le stress et la difficile condition humaine")</span></span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaAu2n7XmJ5HIMzDOdFpDVccwwLfpJOttw8JBVsv2yt0menTQrdZt97W_Tn6iur_RxQdOcSSFFaGqHqKJ5LVxgRnj58F6pw3xnmUMj4zWdXg3Y71Cr4OVdePu7Yaio2ZHbuotePIVvDRA/s1600/affiche-croix-rouge.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaAu2n7XmJ5HIMzDOdFpDVccwwLfpJOttw8JBVsv2yt0menTQrdZt97W_Tn6iur_RxQdOcSSFFaGqHqKJ5LVxgRnj58F6pw3xnmUMj4zWdXg3Y71Cr4OVdePu7Yaio2ZHbuotePIVvDRA/s400/affiche-croix-rouge.jpg" height="630" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542790164671637042" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640"></a><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">La militante de la Croix Rouge au Nigeria</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: courier new;">Il y a quelques années, j'ai vu à la télévision le reportage d'une militante de la Croix Rouge au Nigeria pendant la guerre du Biafra — conflit particulièrement horrible. Son témoignage sur les souffrances atroces de la population civile n'était sans doute que trop fidèle à la réalité et justifiait parfaitement son appel de fonds. Pourtant, ce qui m'a frappé alors plus que l'horreur de la violence, la maladie et la faim au Biafra, c'était l'angoisse et le stress dans sa voix et sur son visage. Elle n'aurait pas pu participer davantage à la souffrance. Elle était totalement impliquée, absolument pas détachée. Ce qui, j'ai tendance à croire, devait réduire sérieusement son efficacité sur le terrain, comme cela nuisait énormément à la portée de sa prestation télévisée pour récolter de l'argent. Elle était, de toute évidence, une femme exceptionnelle, peut-être même héroïque, mais il m'a semblé qu'il lui manquait l'accès à cette Paix intérieure qui nous permet (comme j'espère le montrer) non seulement de recevoir tous les tourments du monde sans en être déchiré, mais même de les transmuer d'une certaine manière.</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfH-4r0WJFTx-MacTjoX8sfXfbk-mYalhIuNlY1HMTpS3mvSpRCPwUt2uNbN30SOHmg9TDPWUsRzMSGLcspdYs8sLBeLHlavXx3yytRGhVeYGzzdcYOzmvT73FBESWQZ3Ew2hu49AHgB8/s1600/Douglas.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfH-4r0WJFTx-MacTjoX8sfXfbk-mYalhIuNlY1HMTpS3mvSpRCPwUt2uNbN30SOHmg9TDPWUsRzMSGLcspdYs8sLBeLHlavXx3yytRGhVeYGzzdcYOzmvT73FBESWQZ3Ew2hu49AHgB8/s400/Douglas.jpg" height="545" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542790541963607154" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640"></a><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">Le soldat en permission</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: courier new;">En Inde au cours de la Seconde Guerre mondiale, un soldat britannique de trente-trois ans, en permission dans les Himalayas, fit une découverte d'une importance capitale pour lui. Ayant jeté un regard neuf sur lui-même, voici en résumé ce qu'il écrivit : <span style="font-style: italic;"> « Ce que j'ai découvert ?... Deux jambes de pantalon aboutissant à une paire de chaussures, des manches amenant de part et d'autre à une paire de mains, et un plastron débouchant tout en-bas sur... absolument rien ! Certainement pas une tête.</span></span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">Je découvris instantanément que ce rien, ce trou où aurait dû se trouver une tête, était très habité. C'était un vide énorme, rempli à profusion, un vide qui faisait place à tout — au gazon, aux arbres, aux lointaines collines ombragées, au ciel... J'avais perdu une tête et gagné un monde... En dehors de l'expérience elle-même ne surgissait aucune question, aucune référence, seulement la paix, la joie sereine, et la sensation d'avoir laissé tomber un insupportable fardeau. »</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;">Au retour de sa permission, le soldat retourna au mess des officiers à Calcutta. Le Bengale était alors en proie à la famine. Il n'était pas rare que les pauvres meurent sans soin dans les rues de Calcutta. Mais maintenant, c'était par centaines et milliers qu'ils mouraient et un grand nombre de vivants étaient des squelettes debouts ou couchés, dont beaucoup d'enfants. A la porte-même de ses quartiers, il fut obligé d'enjamber des formes suppliantes.</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;">Bien sûr, il ressentit de la pitié et donna de l'argent. Mais il ne se sentit pas impliqué. Il resta détaché, froid. Ce n'était pas une façon délibérée d'ignorer la souffrance qui l'entourait, il ne se retirait pas consciemment dans le havre de perfection du Vide qu'il avait découvert dans ce décor de montagnes si différent, et pourtant si proche. Néanmoins il est certain qu'il fuyait le stress et la détresse qui l'entouraient en cherchant leur absence ici, au Centre. Comme si c'était possible ! Comme si ce refuge qu'il venait de découvrir apportait en lui-même la réponse aux souffrances du monde ! Il avait, c'est vrai, bien saisi (et retenu avec soulagement et bonheur) la première partie du message, la plus facile, celle concernant le détachement absolu. Il lui restait à comprendre et prendre à coeur la seconde partie, la plus dure, celle concernant l'implication absolue. C'était un bon début, certes. Il avait commencé à résoudre le problème du stress, mais guère plus. Pour le moment, il était capable de regarder ces corps émaciés avec une sérénité incroyable et, il faut bien le dire, monstrueuse. Je me sens d'autant plus libre d'en parler ainsi que le soldat, c'était moi.</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg410v8nQqJjFRL9i3DWAfzyP6tvnw4E90qfiQ_1YpgTUGvf_C51fBEOGuuOWv-cPHkshpEMIhAVX_0iRLDY9UAtu7U67ezsZr5Agyw_9dAeiB1dEwWIjE7SPNvgYp3KFPQi9NT-yU9c58/s1600/Ma.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg410v8nQqJjFRL9i3DWAfzyP6tvnw4E90qfiQ_1YpgTUGvf_C51fBEOGuuOWv-cPHkshpEMIhAVX_0iRLDY9UAtu7U67ezsZr5Agyw_9dAeiB1dEwWIjE7SPNvgYp3KFPQi9NT-yU9c58/s400/Ma.jpg" height="640" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542790445254930418" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="546"></a><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">Anandamayi Ma et la Rani</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: courier new;">Une vingtaine d'années plus tard, je me trouvais à nouveau au Bengale, cette fois dans l'ashram de Anandamayi Ma, sage indienne bien connue, suivie par des millions de disciples. C'était alors une très belle femme d'une soixantaine d'années, je suppose, et qui avait un port et une dignité de reine. Avec l'aide d'un interprète (elle ne parlait pas anglais, ni moi Bengali) j'eus le privilège d'avoir plusieurs entretiens avec elle au sujet d'un verset : « Je te salue, je te salue, O déesse qui es la Conscience dans toutes les créatures », qui revenait sans cesse dans les chants traditionnels que ses disciples chantaient tous les jours et qui m'émouvait profondément. Deux événements sont restés gravés dans ma mémoire. D'abord, l'instant où, au moment où j'allais partir, Ma m'offrit le châle qu'elle portait sur la tête en me disant : « Je suis toi, je suis toi ! » Et ensuite, la visite d'une Rani, princesse indienne, dont le fils unique venait de mourir. Les sages ont la réputation d'être détachés de tout. Eh bien j'ai vu Ma consoler cette femme éplorée pendant des heures. Et elle pleurait autant qu'elle.</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;">Parmi les paroles de la sainte, il y en a qui auraient pu m'être destinées personnellement au moment de la famine au Bengale :</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">« Si, au sortir de votre méditation, vous êtes capable de vous comporter comme auparavant, c'est que vous n'avez pas encore été transformé... Les gens viennent à moi et me racontent que leurs fils et leurs filles sont montés dans leur voiture et partis sans même lever les yeux pour voir si leurs parents pleuraient. Ils sont complètement insensibles au chagrin de leurs parents. Voyez-vous, c'est exactement ce qui se passe lorsqu'on a atteint un certain point sur la Voie... On pense : "Ceux que je prenais pour ma véritable famille ne sont en fait reliés à moi que par la chair et le sang. Quelle importance pour moi ?"... Mais par la suite, lorsque vous vous êtes détaché du détachement même, il n'est plus question de détachement ou de non-détachement. Ce qui est est CELA. »</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;">Anandamayi Ma n'était ni « attachée à » ni « détachée de » cette mère et son chagrin. Elle était les deux à la fois. JE SUIS TOI, tel était et demeure son message pour ses disciples, comme il l'a été pour moi en ce jour mémorable et l'est resté depuis.</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPAbPdlSLgKyo-u1owPLALFdal3RDDjVm4l85lgRMwemM_VRxMZm2Ny9_TMp8ESK6_FzkIJX4wC0rVKwpcd2h2QaEe3DOUCQtUtP8HX4bqWlfOv6Z6ls7QyrMDJssO_nNydhpnEFrHiME/s1600/mere_teresa_49538.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPAbPdlSLgKyo-u1owPLALFdal3RDDjVm4l85lgRMwemM_VRxMZm2Ny9_TMp8ESK6_FzkIJX4wC0rVKwpcd2h2QaEe3DOUCQtUtP8HX4bqWlfOv6Z6ls7QyrMDJssO_nNydhpnEFrHiME/s400/mere_teresa_49538.jpg" height="640" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542791003958572146" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="526"></a><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">Mère Teresa</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: courier new;">A peu près en même temps que la militante de la Croix Rouge (notre premier exemple), apparut sur les écrans de la télévision britannique une autre femme également concernée par la souffrance humaine : Mère Teresa de Calcutta. La réalité qui l'entourait était à peine moins atroce que celle de la guerre du Biafra. Mais le contraste entre les deux femmes était extraordinaire. La voix et le visage de Mère Teresa témoignaient d'une sérénité, d'une paix intérieures qui, loin d'être assombries par la détresse des malades et des mourants qu'elle aimait et soignait, n'en rayonnaient que davantage. Son ami et biographe, Malcolm Muggeridge écrit :</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">« En s'effaçant elle-même, elle devient elle-même. Je n'ai jamais rencontré quelqu'un d'aussi remarquable. La croiser un instant seulement vous laisse une impression inoubliable. J'ai vu des gens fondre en larmes quand elle partait, même si c'était au cours d'une réception où ils n'avaient pu recevoir d'elle qu'un simple sourire. Une fois j'ai eu l'occasion de l'accompagner, avec l'une des soeurs, à la gare de Calcutta... Quand le train s'ébranla et que je m'apprêtai à sortir de la gare, j'eus l'impression de laisser derrière moi toute la beauté, toute la joie de l'univers. »</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;">Voici un exemple vivant de la manière de traiter le stress et la détresse du monde, y compris la nôtre : plonger dedans la tête la première, tout en en restant dégagé. <span style="font-style: italic;">« Etre concerné, et pas concerné »</span>, selon les termes de T.S. Eliot. Contrairement à la militante de la Croix Rouge, Mère Teresa n'oubliait pas sa Paix intérieure, mais à l'encontre du soldat britannique, elle n'y cherchait pas un refuge. Elle ne s'était pas non plus arrangée habilement pour trouver un chemin intermédiaire entre ces deux extrêmes, un compromis raisonnable. Oh non ! Elle allait aux deux extrêmes à la fois, avec une énergie et un dévouement incomparables, et résolvait concrètement le problème soulevé dans ce chapitre. Peu importe le fait que nos langage et système de pensée personnels n'aient pas grand chose de commun avec les siens. Ce ne sont pas ses paroles mais ses actes — et plus encore elle-même — qui sont une leçon pour nous ici : sa démonstration réconfortante de la manière d'affronter le malheur calmement et d'être ainsi vraiment efficace.</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5lvkRA2sdLLztaDwtgIA3fZMhyphenhyphengVFs4m8ZJkHJHqtOC93MjkVg8ztz3B5T1EgvNybuESEOxixBI4kLUYZ3dZ1oZgPZU5a_zmZaLiIvA7Hc9m7q_RUKwQT-1r25DHmqcEl_DFhmX07-uk/s1600/COSMOS+selon+douglasHARDING+NB.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5lvkRA2sdLLztaDwtgIA3fZMhyphenhyphengVFs4m8ZJkHJHqtOC93MjkVg8ztz3B5T1EgvNybuESEOxixBI4kLUYZ3dZ1oZgPZU5a_zmZaLiIvA7Hc9m7q_RUKwQT-1r25DHmqcEl_DFhmX07-uk/s400/COSMOS+selon+douglasHARDING+NB.jpg" height="627" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542792863516326578" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640"></a><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new; font-style: italic;">Comparaison des quatre cas</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;"><br />
En début de chapitre, nous avons dit que pour s'attaquer intelligemment au stress — surtout celui dû aux multiples dangers dont nous sommes menacés et que l'homme a créés lui-même — il fallait s'attaquer à leurs racines : la peur, la haine et l'avidité ou le désir insatiable. En un mot, l'aliénation. Dans quelle mesure nos quatre personnages ont-ils chacun réussi cela ?...</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: courier new;">1) Tout dans la militante de la Croix Rouge révélait sa peur de la guerre et de ses conséquences, sa haine des responsables de la guerre et son désir fou d'assurer la sécurité et la survie de ses amis. Résultat : stress et inefficacité. Cette voie mène tôt ou tard au désespoir ou à la folie.</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;"><br />
2) Le soldat en Inde avait réussi à trouver une sorte de paix au-delà de la peur, de la haine et de l'avidité. Mais il restait inconsciemment fortement attaché à cette demi-vérité qui est vision de lui-même comme Espace vide, par opposition à la vérité totale qui est vision de lui- même comme Espace rempli. C'était pour lui le moyen de se désengager de l'humanité souffrante, attitude totalement irréaliste, pour ne pas dire plus. Aucun écran ne pouvait lui dissimuler la misère humaine. Résultat : beaucoup de culpabilité et de stress cachés. </span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;"><br />
3) Je ne doute pas que Anandamayi Ma ait été totalement libérée de la peur, la haine et l'avidité, ainsi que de toutes émotions. (Nous le sommes tous, en notre centre, mais elle l'était consciemment.) Et je suis sûr que les larmes qu'elle versait en partageant la douleur de cette jeune mère endeuillée étaient d'autant plus sincères qu'elles ne troublaient en aucune façon sa propre sérénité absolument imperturbable. Elle prenait sur elle la douleur de l'autre étant elle-même libre de toute douleur, tout comme elle prenait sur elle le visage de l'autre étant elle- même sans visage. Pour apprécier pleinement ce que cela signifie concrètement, il faut, comme Ma, voir Qui vous êtes. Et pour cela, il vous suffit de voir dès maintenant comme votre propre Espace est vide pour enregistrer ces commentaires sur elle.</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: courier new;">4) A sa manière, Mère Teresa a trouvé la confiance au-delà de la peur, l'amour au-delà de la haine, le renoncement et le détachement au-delà de l'avidité. Elle réussit à prendre sur elle les tragédies humaines les plus effroyables parce que la Paix qui est au centre d'elle-même demeure intacte. Dans notre langage, elle a résolu le problème du stress en s'immergeant dedans : elle est le stress tout en ne l'étant pas. Théorie absurde ? Si vous voulez. Mais concrètement, c'est ainsi que cela fonctionne. Et cela fonctionne bien !</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;"><br />
Vous pensez peut-être que, contrairement aux femmes que j'ai décrites, vous n'êtes pas de l'étoffe dont on fait les héros et les saints. N'en soyez pas trop certain. D'innombrables hommes et femmes méconnus se sont levés pour faire face au défi de la misère et de la souffrance humaines, alors qu'ils ne s'étaient jamais imaginés dans la peau d'une héroïne ou d'un héros. Leurs croyances et vocations particulières leur appartiennent en propre, mais leur comportement est un message pour tous : vous êtes faits de la même étoffe qu'eux, vous avez en vous la même capacité de force sereine. Et comme eux, vous êtes capable de faire face à n'importe quoi, sans porter la moindre atteinte à cette Paix Parfaite qui est au centre de nous- même, cette Sécurité absolue que nous partageons tous.</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2LApe9i9s1gOYTvEeasZM2Py-F2Y4ic7-bYjKy9qWA0LZ1sIPRbKShUozdwiQhc6QoiMNFzZIudxsLNcLKZAKCMgb1KVoregr2Xebq7RqY86qLj0piCTscspuds4oENvOtc0qF6oggK0/s1600/douglas_hierarchie.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2LApe9i9s1gOYTvEeasZM2Py-F2Y4ic7-bYjKy9qWA0LZ1sIPRbKShUozdwiQhc6QoiMNFzZIudxsLNcLKZAKCMgb1KVoregr2Xebq7RqY86qLj0piCTscspuds4oENvOtc0qF6oggK0/s400/douglas_hierarchie.jpg" height="482" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542793048359944066" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640"></a><br />
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Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-66053731106501961932022-06-16T01:40:00.005+02:002022-06-16T01:51:20.617+02:00La chanson de la grande capitulation<br />
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<center><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhyphenhyphenXVfK21oQBcadEagqqZh1rEyE4-tf2GK6SlFt2pzpLneP0CaXwpVUnyoZjMH-WXv0KJaR1s4MZQvdV91wX681smSQooigc6AUKzp9DM0lJnvaZOY8CT238GtaQV_qnqV3anrr0gfnB1L/s1600/PRUC01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="822" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhyphenhyphenXVfK21oQBcadEagqqZh1rEyE4-tf2GK6SlFt2pzpLneP0CaXwpVUnyoZjMH-WXv0KJaR1s4MZQvdV91wX681smSQooigc6AUKzp9DM0lJnvaZOY8CT238GtaQV_qnqV3anrr0gfnB1L/s640/PRUC01.jpg" width="640" /></a></div></center><br />
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<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">J'ai accompagné, en tant que pianiste, Anna Prucnal sur une pèriode d'environ quatre ans (1989 à 1993) Un disque du spectacle "Monsieur Brecht" créé le 26/02/1993 à Troyes</span></span><span style="color: #000066;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> existe, en voici un extrait. (Le texte est dit par Jean Mailland)</span></span><br />
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<span style="font-weight: bold;"></span><br />
</span><br />
<center><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="90" scrolling="false" src="https://www.archive-host.com/media/players/jplayer/index.php?data=aHR0cHM6Ly9zMy5hcmNoaXZlLWhvc3QuY29tL21lbWJyZXMvdXAvMTczODczNTI4NC9Bbm5hUHJ1Y25hbC1MYUNoYW5zb25EZUxhR3JhbmRlQ2FwaXR1bGF0aW9uLm1wM3wwfDB8fHx8&tags=1" width="435">www.archive-host.com</iframe></center><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">La chanson de la grande capitulation </span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">(Texte de Bertold Brecht, musique de Paul Dessau)<br /></span></span><span style="font-size: medium;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Chant : Anna Prucnal </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Récitant : Jean Mailland </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> Piano : Michel Tardieu </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Enregistré en direct le 26 février 1993 par Roger Roche à L'Espace Cité,
Troyes. </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><b>Chanson de la Grande Capitulation</b> (Brecht/Dessau) </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Moi aussi j'ai dit, dans la fleur de ma jeunesse :
Je ne suis pas pareille à toutes les autres.</span></span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">(Pas une simple fille de ferme J'ai de l'allure et des talents, j'ai de
l'ambition) </span></span></i></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Je ne mangeais pas de tout, j'avais ma délicatesse,
Je prétendais marcher la tête haute. </span></span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">(Tout ou rien. Le premier venu, jamais. Comme on fait son lit on se
couche. </span></span></i></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><i>Personne ne me fera la loi).</i> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Le pinson dans la cour
Siffle : cause toujours ! </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Avant que l'année soit écoulée
Tu marcheras avec la clique
Tu joueras sur ton petit clairon,
Mets-toi dans le ton.
Une deux, tout le monde dans le rang </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">L'homme propose, Dieu dispose...
Tout ça c'est du flan. </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Avant qu'une année se soit écoulée
J'ai appris à boire dans tous les verres. </span></span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">(Deux enfants sur les bras, au prix qu'est le pain, et tous les frais
qu'on a) </span></span></i></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Quand ils m'ont laissée, après m'avoir éduquée,
Je ne marchais plus, je rampais sur la terre.</span></span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">(Faut prendre les gens comme ils sont. La main gauche ignore ce que fait
la main droite. </span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">On ne passe pas par le trou d'une aiguille) </span></span></i></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Le pinson dans la cour
Siffle : cause toujours ! </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">L'année n'est pas encore passée
La voilà qui marche avec la clique, </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Elle joue déjà de son petit clairon,
Elle se met dans le ton. </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Une deux, tout le monde dans le rang ! </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">L'homme propose, Dieu dispose...
Tout ça c'est du flan </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">J'en ai vu beaucoup monter à l'assaut du ciel,
Nulle étoile n'est assez belle, n'est assez loin.<i> </i></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><i>(Travaillez, prenez de la peine. Quand on veut on peut. </i></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><i>Les petits
ruisseaux font les grandes rivières)</i> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Ils ont tant cherché, tant remué le ciel et la terre, </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Qu'à la fin ils ne pouvaient plus remuer leur propre main. </span></span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">(Selon ta bourse, gouverne ta bouche) </span></span></i></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Le pinson dans la cour
Siffle : cause toujours ! </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Avant que l'année soit écoulée
Les voilà qui marchent avec la clique </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Ils jouent sur leur petit clairon,
Ils se mettent dans le ton. </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Une deux, tout le monde dans le rang !
L'homme propose, Dieu dispose... </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">Tout ça c'est du flan !</span></span></div><br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVH9Ag8mDTDYP-v5DOSaNHoF_z_1ogDG_oHc-6Gy8MFpMiUSY8nlfVjpIY5OAvemR5qKccdDCSxte74wqq1izpANVCWXKV7eCBlDf4qIzmYaj2uKQ2O3fW07znKzkmZzI__-sroD_kQm_I/s1600/Bertolt+Brecht.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVH9Ag8mDTDYP-v5DOSaNHoF_z_1ogDG_oHc-6Gy8MFpMiUSY8nlfVjpIY5OAvemR5qKccdDCSxte74wqq1izpANVCWXKV7eCBlDf4qIzmYaj2uKQ2O3fW07znKzkmZzI__-sroD_kQm_I/s640/Bertolt+Brecht.jpg" /></a></div><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-53402605084009186832022-05-12T10:00:00.000+02:002022-05-12T19:44:26.806+02:00Henri Giordano : Brazil<br />
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgb-8e2tv1h4WP5Cb2AU3c5TyeTHCbWcNlRxTO-BOZ5-FMTCJsoZJdhY9GNR5uJBXvqwPirGdwqUkieVFXhJMFib7qzCxkv5aOI6rIdaajrIQNzjLleznhYhvVJSrSXyii5tFd0ZJLWC7j/s1600/cover.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgb-8e2tv1h4WP5Cb2AU3c5TyeTHCbWcNlRxTO-BOZ5-FMTCJsoZJdhY9GNR5uJBXvqwPirGdwqUkieVFXhJMFib7qzCxkv5aOI6rIdaajrIQNzjLleznhYhvVJSrSXyii5tFd0ZJLWC7j/s640/cover.jpg" /></a></div><br />
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<center><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="400" scrolling="false" src="https://www.archive-host.com/playlist/mht5/v3/index.php?id=2p4k72h1hjs0&random=0&autoplay=0&playlist=1" width="445">www.archive-host.com</iframe><br />
</center><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Un album totalement introuvable, enregistré dans les années 70, jamais édité en CD : je l'ai trouvé en vinyl sur internet, vendu par un hollandais !</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Je l'ai numérisé, traité pour améliorer le son, et voilà...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Piano, synthé : Henri Giordano</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Basse : Tony Bonfils</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Drums : André Ceccarelli</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Trombone (2&6) : Christian Guizien</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Un lien pour télécharger les 8 morceaux : <a href="http://outils-n.archive-host.com/partage-vp9mT09sei2POftip5sQkF7w7">Brazil</a></span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhULBaLNKR-G48Ny0_Cnbuu7_5M5qlHVboZ1MPNWHKmtJzV61DiB_Bt_53cEAfFT7P6oWmSrF78HIPat66e0tGfDeCd0QTFPoMNA0uUlvOfJz16pvpDpjF-1NvxaTj2LnfVPsJIZ56GseFD/s1600/Henri+Giordano%27s+personal+piano.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhULBaLNKR-G48Ny0_Cnbuu7_5M5qlHVboZ1MPNWHKmtJzV61DiB_Bt_53cEAfFT7P6oWmSrF78HIPat66e0tGfDeCd0QTFPoMNA0uUlvOfJz16pvpDpjF-1NvxaTj2LnfVPsJIZ56GseFD/s640/Henri+Giordano's+personal+piano.jpg" /></a></div><br />
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Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-53269342123649337152022-03-17T10:18:00.000+01:002022-03-17T10:18:01.495+01:00 Le coeur éternel de la voie : Les Bauls du Bengale (4)<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 386px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 299px;" /></a><br />
<br />
<span style="color: #000066; font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: lucida grande;">Voici le dernier article de cette série, concernant cette fois le concept de "mendicité", telle qu'elle est pratiquée dans la voie Baule.</span></span><br />
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<span style="color: #000066; font-size: 180%; font-style: italic;"><span style="font-family: lucida grande;">Mendicité</span></span><br />
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<span style="color: #000066;">Les mendiants sont généralement considérés comme des gens sans aucune valeur, incapables de faire quoi que ce soit par eux- mêmes, prisonniers de circonstances terribles. Mais certaines traditions mystiques voient le mendiant comme quelqu'un qui s'est libéré des circonstances, s'en remet totalement à Dieu et a transcendé le monde des formes. Concrètement, le mendiant spirituel, le mendiant « par choix » a beaucoup de points communs avec le mendiant « par circonstance ». Ne possédant ni maison ni objets, il voyage léger. Il ne peut compter que sur sa propre ingéniosité, n'a pas de statut social et n'espère pas en avoir un, et de ce fait ne se prend pas au sérieux. Il n'a pas d'obligations envers ses frères humains, peut disparaître sans que personne ne s'en aperçoive. N'ayant rien à perdre, il est libre d'aller là où plus riche que lui n'oserait pas se rendre. N'étant pas digne d'attention, il est comme invisible.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Un mendiant sait survivre dans la rue et ne se laisse pas facilement tromper. Il ne se fait aucune illusion et ne tolère pas la crédulité chez autrui. Il n'a ni honneur ni réputation à défendre. Il ne se fie qu'à sa propre expérience et sait avec certitude que ce qui reste de lui ne peut pas être détruit — si ça pouvait l'être, ça l'aurait été depuis longtemps. Un mendiant est quelqu'un que le monde de l'avoir et du territoire, du pouvoir et de la renommée, a rejeté. Dans une société où le seul but est la production et la consommation, le mendiant est inutile.</span><br />
<span style="color: #000066;">Cette description s'applique aussi au Baul, à ceci près qu'il est, lui, mendiant « par choix » — ce qui est un paradoxe puisque pour lui, la notion de choix ne s'applique pas. Habité par le feu divin, le coeur embrasé d'intoxication spirituelle, le Baul est incapable de prendre part aux affaires du monde et d'en suivre les règles. Il n'est pas rare qu'avant de devenir mendiant, le Baul ait fait l'expérience d'une certaine réussite matérielle et qu'il ait abandonné statut social, confort, richesse et pouvoir pour une vie de renonciation et de quête spirituelle.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Pour participer à la société, il faut avoir une certaine tranquillité d'esprit, être persuadé que les attractions et les fascinations offertes par le monde sont les seuls buts de l'existence. Le Baul se sent incapable de générer ce type de « certitude ». Sa tranquillité d'esprit a disparu définitivement le jour où le réel a fait intrusion dans sa vie. Il peut simuler l'enthousiasme, mais le coeur n'y est pas. Rien ne le motive plus. Voyant que les Bauls ne participent pas à la société, les gens les traitent de fous, veulent savoir pourquoi ils ne cherchent pas à se rendre utiles. La seule vraie réponse que les Bauls puissent leur donner, c'est qu'ils sont effectivement fous. Et qu'ils finiront sans doute leur vie sur les routes à mendier, la tête couverte de poussière, marmonnant des propos inintelligibles sur le Bien-Aimé.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Mais le mendiant baul n'est pas un clochard. Il n'est fou qu'aux yeux de l'observateur conventionnel. Le mendiant ésotérique est semblable à ces vagabonds que l'on rencontre parfois et dont le regard brûle d'une flamme authentique — une flamme qui n'est ni agressivité ni démence, mais sagesse et appétit pour la vie, intacts malgré la pauvreté et la saleté. Le mendiant ésotérique reste parfaitement présent aux circonstances de son existence. Il n'a pas la liberté de rêvasser ou de relâcher son attention. Il n'a aucune valeur aux yeux du monde, mais lui-même ne rate jamais une occasion de s'engager dans la vraie vie de l'esprit. Il n'a rien à défendre et peut donc se consacrer entièrement à ses compagnons et à ce qui l'entoure. Il est parfaitement vivant.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Étudier la poésie extatique des mystiques qui ont endossé le rôle de mendiant dans leur relation à Dieu nous donne une idée de ce qu'est la mendicité. Ce que ces textes nous évoquent, c'est que si nous nous sentions poussés dans cette direction, nous pourrions nous aussi endosser ce rôle. Dans ce contexte, plus on est inutile au monde, plus on est précieux pour le Divin, la mendicité ésotérique étant un état de vulnérabilité pure face à l'influence divine.</span><br />
<span style="color: #000066;">Ce qui les distingue du reste de la société bengalie et caractérise leurs coutumes, c'est que les Bauls vivent d'aumônes et se contentent de peu. Les villageois qui déposent un peu de riz dans leur bol en noix de coco leur donnent parfois aussi des morceaux de tissu qu'ils ajoutent à leur veste en patchwork, leur </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">guduri</span><span style="color: #000066;">. Les Bauls considèrent ce vêtement comme le symbole de la mendicité: de la renonciation volontaire et la réalisation spirituelle. Il n'existe pas de règle ou de définition proprement dites à son sujet, mais tous les Bauls semblent tacitement d'accord sur ce point.</span><br />
<span style="color: #000066;">Vêtu de ce costume traditionnel, le Baul va de village en village et chante en demandant l'aumône devant chaque maison qu'il rencontre. Mendier est pour lui une activité et un devoir religieux. Vivre ainsi d'aumône est le signe de son non-attachement aux choses matérielles et aux affaires du monde.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Le mendiant baul est différent des autres mendiants d'Inde car il y a dans sa façon de mendier une dynamique de réciprocité. Le Baul chante sa dévotion et celle-ci touche le coeur des gens. Ceux-ci répondent en lui donnant de l'argent et de quoi manger. Ils rendent ce qu'ils ont reçu lorsqu'il a invoqué pour eux la Présence divine et l'amour de Radha et Krishna, le remercient d'éveiller en eux la nostalgie amoureuse et la ferveur religieuse. L'esprit et les chants des Bauls sont un baume pour l'âme du petit peuple, ce sont leurs qualités spirituelles qui font qu'ils sont ainsi acceptés et accueillis. C'est cette notion de réciprocité dont il est question, entre autres, quand on parle de madhukari ou mendicité sacrée.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Quand nous l'avons interrogé sur le rôle de la mendicité dans sa sadhana, Sanathan Das, un Baul de Bankura célèbre pour la puissance de sa danse et de ses chants, nous a répondu la chose suivante : </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Nous suivons la voie baule. Le fait de subvenir à nos besoins en mendiant est le premier pas sur cette voie. Nos chants sont comme des cartes qui nous aident à atteindre le but de notre voie. »</span><br />
<span style="color: #000066;">Les Bauls soutiennent que pour atteindre la réalisation, il est essentiel de renoncer à tout lien avec le monde. Leur logique est simple et limpide : </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Nous sommes des mendiants, nous ne possédons rien. La seule chose que nous ayons, c'est notre corps. Dieu réside dans notre corps. De quoi d'autre avons- nous besoin ? »</span><span style="color: #000066;"> Pour eux, renoncer à tout et mendier pour subvenir à ses besoins n'est pas une fin en soi, mais constitue la première étape sur la voie et le moyen de cultiver en soi un sentiment de dévotion qui amènera à réaliser Dieu.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les Bauls sont généralement d'avis que la réalisation spirituelle est directement proportionnelle au degré de renoncement et inversement proportionnelle à l'implication de la personne dans la société. C'est un Baul qui a dit : </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Dans la mesure où nous n'avez rien et êtes détachés du monde, alors dans cette mesure, vous sentez Dieu présent en vous. Si vous ne possédez absolument rien et êtes parfaitement détachés de tout désir mondain, Dieu se manifeste dans votre vie totalement. »</span><span style="color: #000066;"> Et un autre : </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Nous avons Dieu dans notre corps. Mais ceux qui se sont laissés charmer par le monde matériel ne peuvent pas percevoir ou comprendre ce Dieu. Ils titubent comme des ivrognes dans le monde de maya. »</span><span style="color: #000066;"> On retrouve ces mêmes sentiments dans l'adage baul : </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Ne rien avoir, c'est avoir Dieu. »</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les Bauls insistent sur le fait que chaque désir en entraîne d'autres et qu'il est essentiel de limiter nos envies de possessions. Le seul désir que nous devrions avoir est le désir de Dieu. Tout attachement matériel nous enchaîne et obscurcit notre esprit par des passions et des dépendances. Pour les Bauls, les 6 « ennemis » ou obstacles à la vie spirituelle naissent du désir. Ces ennemis sont la luxure, la colère, l'avidité, l'engouement, la vanité et l'envie. Ils en parlent très souvent et conseillent de s'en méfier. Ils ne démordent pas du fait que ces obstacles doivent être surmontés et transformés si l'on veut progresser sur le chemin menant à l'union à Dieu.</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: times new roman;">Extrait de l'ouvrage collectif, sous l'inspiration et la direction de Lee Lozowick, "Le coeur éternel de la voie" (tome IV)</span><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-25918478444387059302022-03-17T10:14:00.000+01:002022-03-17T10:14:41.620+01:00 Le coeur éternel de la voie : Les Bauls du Bengale (3)<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 386px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 299px;" /></a><br />
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<span style="color: #000066; font-size: 130%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">Les chants bauls</span></span><br />
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<span style="color: #000066;">Les Bauls utilisent le chant, la musique, la danse et la poésie pour transmettre leurs enseignements et leurs réalisations spirituelles. Les chants du Baul sont le principal moyen pour lui d'exprimer son expérience du Divin :</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">« Le chant est un élément indispensable à la vie baule, il va jouer un rôle essentiel dans sa sadhana, l'aider dans sa quête éternelle de "l'Homme du Coeur", être le seul moyen dont il disposera pour communiquer ses idées aux hommes ordinaires. En bref le Baul fait tout à travers ses chants : il vit en eux, médite en eux, dort en eux, meurt en eux. »</span><br />
<span style="color: #000066;">Leurs chants sont pour les Bauls sources de délice, d'extase et de plaisir. Ils en retirent la paix et le réconfort dans les moments d'intense nostalgie ou de grand chagrin, lorsqu'ils souffrent de se sentir séparés de Dieu. C'est cela qu'ils communiquent à leur auditoire, cet éventail d'invocations théâtrales porteuses d'extase et de peine partagée. Les Bauls sont passés maîtres dans l'art d'entrer grâce à leurs chants en communion avec les couches les plus humbles de la société.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les chants des Bauls parlent de leurs croyances et des pratiques complexes de leur sadhana, comme par exemple l'acte sexuel et les rituels qui l'accompagnent, ou encore certains principes liés à la respiration. Mais les mots dont ils se servent sont ambigus, ce qui fait que même lorsque le public en saisit le sens apparent, il ne peut en comprendre la signification profonde. Pour découvrir les secrets encodés dans ces paroles, il est nécessaire de « travailler ». Les détails de la sadhana baule sont transmis exclusivement de guru à disciple et ne sont sujets de discussion qu'entre élèves d'une même communauté. On conseille à ces derniers de n'en parler qu'avec prudence et de prendre garde à ne divulguer aucun secret. Les Bauls considèrent que très peu de gens s'intéressent réellement à leur voie. </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Les gens de l'extérieur pourraient se moquer de nous s'ils connaissaient notre religion. »</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">« Mettant en pratique ce dont ils parlent dans leurs chants, les Bauls explorent la vision spirituelle qui s'applique à chaque circonstance de la vie. Leurs paroles ont un sens caché, elles sont comme la peau épaisse sous laquelle se cache le goût sucré du fruit. Une fois cette peau épluchée, on peut goûter la chair ruisselante de jus. Celui qui ne reste pas au niveau superficiel mais parvient à découvrir le sens caché des paroles baules ressent un plaisir de nature divine. L'originalité des chants bauls vient de la philosophie profonde qu'elle recèle sous des mots ordinaires et simples utilisés par les couches sociales les plus humbles. »</span><br />
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<span style="color: #000066; font-style: italic;">Le jour où grand-père mourut dans les bras de grand-mère, </span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">Fut le jour de la naissance de mon père.</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">Le jour de mes seize ans,</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">Fut le jour de la naissance de ma mère.</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">Pense donc, ma mère naquit ce jour-là.</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">Une goutte sur le front tombe dans la grande eau, Ce jour-là,</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">Un pêcheur attrape la rivière dans le filet de l'illusion.</span><br />
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<span style="color: #000066;">Si les chants bauls comportent des métaphores relatives à des pratiques ésotériques et à la relation de l'homme avec Dieu, ils décrivent aussi la société et les illusions véhiculées par les conventions. A travers leurs chants, les Bauls dénoncent les parfaits non-sens de la vie et critiquent sévèrement la rigidité inutile des rites instaurés au nom de la religion, ainsi que les barrières artificielles des castes et des dogmes. En ce sens, les chants bauls semblent vouloir nous réveiller. « Ouvrez les yeux ! », nous disent-ils.</span><br />
<span style="color: #000066;">Chaque chant est considéré refléter parfaitement la façon dont vivent les Bauls. Il est souvent à double sens, peut être compris à la fois au niveau exotérique et ésotérique, présente la philosophie baule et permet une invocation d'une très grande force. Il a un rôle fondamental car il représente un pont entre les Bauls et ceux qui ne le sont pas.</span><br />
<span style="color: #000066;">Divers éléments sont pris en compte lors d'une représentation baule : la mélodie, la philosophie exprimée, les instruments, le style personnel des musiciens, et le choix des paroles qui sont toujours concrètes et saisissantes. Tous ces facteurs contribuent à l'impact qu'aura le chanteur sur l'esprit et le coeur de ceux qui l'écouteront, qu'ils soient indiens ou occidentaux. Les chants bauls véhiculent et enrichissent l'héritage culturel de l'Inde, et du Bengale en particulier. On ne saurait se faire une idée juste de la vie des Bauls sans accorder à leur musique l'importance qui lui est due.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les instruments bauls sont simples et viennent de la tradition folklorique du Bengale. Le Baul fabrique et répare lui-même ses instruments et entretient avec chacun d'eux une relation personnelle très forte. Pour lui, l' </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">ektara</span><span style="color: #000066;">, le </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">dotara</span><span style="color: #000066;"> (instrument à cordes) et le </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">dugi</span><span style="color: #000066;"> (tambour) sont des êtres vivants qui se nourrissent de la force vitale d'une sadhana focalisée sur l'Homme du Coeur. Chaque chant se veut une offrande venue du plus profond de l'être, un cri de dévotion, une prière, un chant de louange et d'adoration. Les instruments qui permettent au chanteur baul de s'exprimer ainsi sont donc entretenus avec le plus grand respect. Ils sont pour lui des êtres sacrés possédant chacun sa vie propre.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">La danse fait également partie des spectacles bauls. Elle consiste en mouvements chorégraphiés très précis qui se fondent sur la technicité particulière d'une discipline yogique. Ce sont des </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">mudras</span><span style="color: #000066;">, c'est-à-dire une gestuelle sacrée, des postures « objectives » qui suivent la circulation rythmique des différents flux énergétiques du corps. La danse baule est unique au monde. Lorsqu'il danse, le Baul est en réalité en posture de supplication aux pieds de l'Homme du Coeur, en pleine invocation de la Présence divine.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">C'est de cette manière que le Baul rend hommage à la réalité absolue. Témoins de sa réalisation spirituelle, ses chants appartiennent au trésor de sa communauté. Toute représentation baule est une rencontre à la fois sociale, culturelle et spirituelle entre les musiciens et ceux qui les écoutent. Autrement dit, les liens qui se forment alors viennent de ce que tous partagent la même vision d'un monde multidimensionnel. C'est entre autres ce dernier point qui fait des représentations baules une expérience absolument unique que l'on ne retrouve pas dans les autres traditions musicales du continent indien. Celles-ci requièrent en effet un cadre et une ambiance formels, tandis que la voie baule n'est pas soumise à ce type de contraintes. Même s'il existe un protocole dans la manière de chanter que le Baul va respecter, il a néanmoins la possibilité de se produire n'importe où, n'importe quand. C'est sa dévotion qui va toucher son auditoire, une dévotion portée par un sentiment d'urgence nourri par l'intensité de sa sadhana. Et si certaines techniques vont lui permettre de transmettre l'essence de cette dévotion, c'est la grande Vie elle- même qui donnera à son chant la douceur et la mélodie de son amour, son affection, sa nostalgie, sa tristesse, son désespoir, son déchirement.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066; font-family: times new roman;">Extrait de l'ouvrage collectif, sous l'inspiration et la direction de Lee Lozowick, "Le coeur éternel de la voie" (tome IV)</span><br />
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-72346579500063397282022-03-17T10:09:00.001+01:002022-03-17T10:16:37.777+01:00 Le coeur éternel de la voie : Les Bauls du Bengale (2)<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 386px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 299px;" /></a><br />
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<span style="color: #000066; font-size: 180%; font-style: italic;"><span style="font-family: lucida grande;">La philosophie baule</span></span><br />
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<span style="color: #000066;">Beaucoup associent le mot « baul » au fait de partir jouer de la musique sur les routes ou même plus généralement de rejeter le protocole social établi. C'est peut-être pour cette raison que les Bauls ont depuis toujours une réputation de bons à rien, d'obsédés sexuels, de libertins, d'ivrognes. De nos jours, l'intérêt porté à la musique du monde et le fait qu'il devienne courant de faire passer à la radio ou partir en tournées d'obscures sectes religieuses nous font oublier que ce n'est pas parce que l'on porte une veste en patchwork ou que l'on sait pincer les cordes d'une ektara que l'on est un Baul authentique. Comme dit Pagal Ram Dass : </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Chanter des chansons baules ne fait pas de vous un Baul. De même qu'on n'est pas Baul simplement parce qu'on dit en être un. Rien n'est acquis. Le Baul au départ n'est qu'un homme. Celui qui veut être Baul doit suivre les pratiques religieuses prescrites par son guru. La voie du Baul est la voie suivie par son guru. Il doit s'en remettre totalement à son guru. Il doit donc faire certaines choses dont il tirera des bénéfices. Il faut croire. Il faut avoir la foi. »</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Le vrai Baul se distingue par une pratique rigoureuse sous la tutelle d'un ou de plusieurs gurus de qui il reçoit des initiations ou dikshas et qu'il considère comme les représentants de l'être humain idéal, la forme même de Dieu. C'est en tant que tel qu'il va les adorer. Le Baul a souvent un premier guru qui lui transmet sa maîtrise de la musique, et un autre qui lui enseigne le yoga grâce auquel il pourra se transformer. Il reçoit donc des pratiques et des instructions sur le contrôle du souffle et de l'énergie sexuelle qui sont censées lui permettre un jour d'être la manifestation vivante de la relation entre Krishna et Radha, _iva et Shakti. Les chants et les danses du Baul sont un moyen pour lui de partager avec d'autres sa passion pour Dieu et d'allumer dans le coeur de ceux qui l'écoutent le feu de la nostalgie, un feu qui les rappelle à eux-mêmes, les sort du sommeil de leurs illusions, les libère de leurs rêves de souffrance. Dans sa vie quotidienne et son attitude envers la vie, le Baul authentique est un mendiant dans la mesure où il renonce à toute vie personnelle et à la possibilité d'avoir une profession afin de rester libre de servir et d'adorer Dieu. Vivre comme un Baul, c'est donc vivre ce que Lee appelle un état </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">d'« esclavage spirituel ».</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Le Baul est un enfant ou, comme dit Rajneesh, </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« un jaillissement spontané de la nature »</span><span style="color: #000066;">. Nous avons déjà vu que pour les Bauls, les dogmes, les rituels et les soi-disant codes religieux dressent un mur entre l'individu et Dieu. Le fait de se rigidifier en adoptant des formes religieuses spécifiques restreint le possible infini de la primauté d'extase naturelle et empêche le plein épanouissement de cette innocence organique, dont l'expression dépend de la volonté de Dieu. Si nous donnons trop d'importance aux rituels et aux formes, nous finissons par croire que le reflet de la lune dans l'eau est la lune elle-même. Dieu finit par devenir un concept métaphysique stérile surimposé à la réalité vivante d'une myriade infinie de possibilités (la projection de notre propre image et de notre névrose personnelle). Nous adorons des idoles d'argile, des « veaux d'or », au lieu d'adorer le mystère de la vie elle-même. Nous perdons contact avec le Dieu inconnu, sauvage, libre et infini des sens, de la terre, du corps.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les Bauls sont très conscients du fait que l'humanité risque de perdre à jamais la relation personnelle, puissante, savoureuse et immédiate qu'elle a avec Dieu, à moins que chacun porte enfin « secours » au Divin et redonne au rapport entre l'humain et le Divin sa vraie place dans la nature. C'est pour cela que les premiers Bauls s'opposèrent aux rituels des </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">Védas</span><span style="color: #000066;">, à la philosophie aride de </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">l' advaïta vedanta</span><span style="color: #000066;">, à la tendance, trop prédominante à l'époque chez les bouddhistes, à fuir la réalité. Les religions formelles apparaissent lorsque les êtres humains codifient, classifient et dogmatisent ce qui était à l'origine l'épanouissement spontané d'un homme ou d'une femme de Dieu (un phénomène parfaitement illustré par le christianisme d'aujourd'hui). Quiconque réfléchit un tant soit peu ne pourra manquer d'être bouleversé par la différence entre la personne de Jésus, homme- Dieu plein de feu et absolument libre, et ce qu'il est advenu du christianisme. S'inspirant de ce qu'ils comprenaient des distorsions des religions organisées, les Bauls se sont donc frayé une porte de sortie en adoptant une pratique spirituelle et une philosophie prônant un retour à la simplicité et au naturel, et en plaçant leur confiance dans la sagesse innée du corps humain, créé en tant que création de Dieu.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les premiers Bauls refusèrent de voir la vie transformée en salle de gymnastique mentale. Ils la voulaient jeu, un jeu paradoxal entre l'âme humaine et le Bien-Aimé, ce couple vivant à l'intérieur de chaque être humain. C'est principalement à travers le chant et la danse qu'ils cherchèrent à transmettre la subtilité et la beauté de cette philosophie. Ils essayèrent d'éliminer les obstacles aussi bien physiques et mentaux que soi-disant spirituels érigés sous forme de temples, d'églises, de livres, de lois établies, de pratiques obligatoires, etc. Ils mirent sur pied une nouvelle philosophie de vie qui s'inspirait de certaines pratiques bouddhistes, tantriques et vishnouites. Ils empruntèrent également à plusieurs religions et croyances en vigueur à l'époque, y compris au soufisme, l'enseignement ésotérique de l'Islam.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">En dépit des différences entre les traditions bouddhistes et hindoues, il existe certains points communs, en particulier l'aspect tantrique. Mais la philosophie des Bauls repose sur le théisme des hindous, non sur l'approche athéiste des bouddhistes. Les Bauls prirent ce qui leur semblait le plus juste dans le bouddhisme tantrique </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">(sahajiya)</span><span style="color: #000066;"> et l'incorporèrent au non- dualisme de </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">l'advaïta vedanta</span><span style="color: #000066;"> concernant la réalisation du Soi, de l'Homme du Coeur. Dans le même temps, ils s'engagèrent à corps perdu dans la pratique de l'amour dévotionnel, l'approche dualiste de la </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">bhakti</span><span style="color: #000066;"> vishnouite. Louvoyant dans les eaux vives du </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">Raja yoga</span><span style="color: #000066;">, ils rassemblèrent tout ce qui pouvait leur être utile pour atteindre leur objectif, adoptant entre autres certains aspects de la relation soufie au Bien-Aimé personnel et rejetant systématiquement les concepts qui ne leur convenaient pas. Puis ils synthétisèrent progressivement tous ces éléments, intégrèrent ces différents points de vue et établirent les fondations d'une pratique puissante et d'une tradition absolument unique.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Une croyance profonde du Baul, c'est qu'il est naturel pour un être humain de devenir divin. Une fois les caractéristiques humaines de l'individu transformées et devenues divines, alors et alors seulement cet individu peut-il se sentir « porté » par l'Homme du Coeur. Sur la voie baule occidentale, nous parlons de s'être abandonné à la volonté de Dieu. Une fois que cet abandon de l'être s'est produit, l'individu peut entrer en relation avec le Bien-Aimé personnel. Ce concept <span style="color: #000066;">n'est pas toujours facile à comprendre. Avant d'être conscient que l'Être Suprême réside </span></span><span style="color: #000066; font-style: italic;">déjà dans le coeur et qu'Il y attend de pouvoir goûter la joie d'une union extatique avec l'être humain, il faut que la personne réalise que son corps est lui-même un instrument divin. Cet idéal est si subtil et si original qu'il est important d'étudier le chemin qui y mène et d'en évaluer les pratiques afin de déterminer la distance qui nous en sépare.</span> <br />
<br />
<span style="color: #000066;">Pour ce qui est de ces pratiques, le Baul se base sur ce qu'il ressent, pas sur des facteurs intellectuels ou dépendants de la seule volonté personnelle. C'est pour cette raison que contrairement à d'autres traditions, le Baul ne cherche pas impérativement à se débarrasser du désir sexuel, de l'avidité, de la colère et des « émotions négatives » en général. Sa vision des choses est sur ce point essentiellement tantrique, à savoir que ces « attributs » se dissiperont d'eux-mêmes au fur et à mesure que la conscience du corps ira en s'affinant. Autrement dit, ce sont là des matériaux bruts qui passeront naturellement par un processus de transmutation alchimique et se transformeront en émotions supérieures ou </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">bhavas</span><span style="color: #000066;">, en relations conscientes avec le Divin.</span><br />
<span style="color: #000066;">Cela explique aussi pourquoi les Bauls ne s'intéressent que très peu à la sublimation des pensées et des désirs matériels et ne cherchent que rarement à se débarrasser des tendances latentes de l'inconscient. Il n'est pas très important pour eux d'essayer de déraciner les mauvaises herbes du mental, car il n'y a, à leur avis, aucune garantie qu'elles ne soient pas remplacées aussitôt par d'autres herbes tout aussi nuisibles. Et donc, même s'ils s'efforcent d'avancer aussi loin qu'ils le peuvent par leur propre volonté, ils implorent aussi, par leurs chants et leurs prières, l'aide et la bénédiction du guru.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Quel que puisse être le but de la vie humaine, les Bauls considèrent que pour le réaliser, la force de vie et l'esprit humain doivent être en relation. C'est le jeu naturel qui existe entre ces deux aspects de l'être qui donnera naissance à l'expérience mystique d'une étreinte amoureuse avec une divinité sans forme. C'est pour cela qu'ils parlent de </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">sahaja</span><span style="color: #000066;">. Une expérience aussi subtile ne peut être consciente que si l'instrument du mental est purifié. Il faut aussi qu'il y ait en soi un puissant courant de </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">prana</span><span style="color: #000066;">, de force vitale, de </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">kundalini</span><span style="color: #000066;">.</span><br />
<span style="color: #000066;">Les Bauls ont adopté différents yogas qu'ils ont intégrés à des rites tantriques secrets, et ils préconisent depuis toujours le rôle fondamental tenu par le guru dans la réalisation de leur idéal. La vénération de la personne du guru est la pierre de touche de leur philosophie. Le guru n'est pas un simple guide mais prend souvent la place de Dieu, voire une plus grande place. Le Baul bien sûr doit compter sur ses propres forces pour suivre ses pratiques, mais ces efforts sont toujours accompagnés du soutien des bénédictions du guru. Quand le disciple prie pour que la grâce lui soit donnée, ce n'est pas Dieu qu'il prie, mais son guru.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Il n'existe aucune organisation formelle rassemblant tous les Bauls, mais un réseau informel de groupes éclectiques, chacun régi par un guru propre. Si l'approche de tel guru est tantrique ou s'il vient d'une lignée tantrique, ce seront les caractéristiques tantriques qui prédomineront dans son système de pratiques. Chaque guru est parfaitement libre, selon son penchant naturel et spirituel, de modifier la sadhana que lui a donnée son propre guru, et peut s'inspirer de tout ce qui lui semble être juste.</span><br />
<span style="color: #000066;">Si le rôle du guru est primordial dans la sadhana baule, s'il est considéré comme l'incarnation du Divin et vénéré en tant que tel, le disciple, lui, est encouragé à puiser à des sources variées. A lui ensuite de faire preuve de discernement et d'intégrer ce qu'il va apprendre. Chaque Baul adopte les chants et les danses de sa lignée, mais il improvise aussi. Et s'il fait sien les chants et les pas de danse d'autres Bauls rencontrés sur son chemin, il y ajoute en général sa touche personnelle. Cela dit et quoi qu'il fasse, ce sera toujours l'essence unique des Bauls qui s'exprimera à travers lui .</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Inspiré par son expérience des Bauls durant la période où il fit sa thèse sur cette tradition, Satoru Murase est un exemple de quelqu'un qui se trouva ainsi livré à lui-même :</span><br />
<span style="color: #000066;">«</span><span style="color: #000066; font-style: italic;"> Je fus initié par deux gurus bauls et reçus d'eux toutes sortes d'instructions. Comme je l'ai toujours fait au cours de mes recherches, je leur avais dit en toute honnêteté que je désirais faire ma thèse sur les pratiques spirituelles taules. Ils eurent une réaction différente par rapport à ce projet. Le premier m'a dit : "Tout ce qui concerne la sadhana ne peut se transmettre que de guru à disciple et doit rester secret." L'autre, lui, partait du principe que "la religion baule est la religion de l'homme et donc tous ceux que cela intéresse ont le droit de la connaître". Plus tard, il a ajouté : "Tu es libre de tout écrire, mais de toutes façons tu n'y parviendra pas. Comme le goût de la mangue bien mûre qui est trop délicieux pour être décrit, tu ne peux pas expliquer ton expérience à quelqu'un qui ne l'a pas faite lui-même. Mais parmi ceux qui te liront, il y en aura peut-être que le sujet intéressera et ils viendront te trouver. Si cela arrive, enseigne-leur tout ce qu'ils veulent. Si tu as des difficultés à le faire, envoie-les-moi." La solution que j'ai adoptée est un mélange de ces deux approches. Je parle des Bauls avec modération. Mais si je me considère libre de coucher par écrit certains "secrets", je dois le faire sans détour. Alors si quelqu'un vient et en fait la demande sérieusement, je peux lui parler directement de ce que j'ai appris. »</span><br />
<span style="color: #000066;">L'expérience de Satoru Murase nous donne un bon aperçu de la façon d'enseigner des Bauls. Nous y voyons un élève sérieux qui reçoit de deux maîtres, non seulement des informations différentes sur un même sujet, mais deux opinions diamétralement opposées. Nous remarquerons qu'il a demandé à des gens ayant autorité en la matière, à savoir des gurus, pas des élèves. Il a ensuite comparé leurs opinions et parce qu'il avait intégré ce qu'il avait reçu des Bauls pendant son séjour auprès d'eux, a su établir sa propre ligne de conduite.</span><br />
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<span style="color: #000066;">Des études sur le statut social des personnes adoptant les pratiques et le style de vie bauls ont montré qu'elles viennent en majorité des couches les plus défavorisées de la société, et généralement plus de la communauté hindoue que de la communauté musulmane. Les classes aisées ont tendance à garder une certaine distance par rapport aux Bauls, tandis que les plus pauvres, y compris celle des intouchables, s'intègrent souvent très bien au tissu de leurs communautés. Ce phénomène montre bien l'importance des traditions populaires et les schémas de comportement indiens. Les Bauls du Bengale forment un vaste ensemble composé d'éléments divers mariant des coutumes folkloriques à des philosophies et des pratiques sophistiquées — un mariage que l'on rencontre très souvent en Inde. Au fil des siècles, certaines traditions folkloriques et croyances tribales et tantriques des Dravidiens de l'Inde pré-aryenne ont été influencées par l'idéologie sociale et religieuse du bouddhisme, du jaïnisme, du vishnouisme et autres courants de l'hindouisme, ainsi que du soufisme et des religions aborigènes96. Quant à la tradition baule, elle puise à de nombreuses sources dont les deux principales sont, comme nous l'avons déjà mentionné, l'hindouisme vishnouite et le bouddhisme sahajiya.</span><br />
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<span style="color: #000066; font-family: times new roman;">Extrait de l'ouvrage collectif, sous l'inspiration et la direction de Lee Lozowick, "Le coeur éternel de la voie" (tome IV)</span><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-70655342147902138642022-03-17T10:08:00.000+01:002022-03-17T10:08:34.828+01:00Le coeur éternel de la voie : Les Bauls du Bengale (1)<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxXXDKSy_NbyL48Wo4d-TFXDuu60y4mW2QzAjLpoT4yH5NsDnqvvhxkxgbmvHPtdVBRG8cz5m6B_za5MiurkrkXXcvfWudpnMg5-qXNucirA3wporjuZiPNiYdFE73pRsyD83qDBpSqM/s400/TMP10.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 386px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 299px;" /></a><br />
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<span style="color: #000066; font-size: 130%; font-style: italic;"><br />
<span style="font-family: lucida grande;">Extraits de l'ouvrage collectif, sous l'inspiration et la direction de Lee Lozowick, "Le coeur éternel de la voie" (tome IV), voici quelques aperçus concernant les Bauls du Bengale.</span></span><br />
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<span style="color: #000066; font-size: 130%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">Une brêve histoire des Bauls</span></span><br />
<br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">"Nous avons Dieu dans notre corps. Mais ceux qui sont sous le charme du monde matériel ne peuvent pas percevoir ou comprendre ce Dieu intérieur. Trébuchant et à tâtons, ils avancent au sein de Mâyâ (le monde de l'illusion), tels des ivrognes."</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Au Bengale, le coeur de la vie du village est le puits. C'est là que les gens se réunissent et trouvent chaque jour l'eau dont ils ont besoin pour se laver, cuisiner, boire. C'est là aussi qu'ils peuvent partager les derniers potins du village. Mais souvent, ce genre de rassemblement est rendu stérile par toutes sortes de bavardages. Où trouver la vie en Dieu, la vie extatique et passionnée ? Se cache-t-elle derrière les cancans habituels de l'existence inconsciente ? Où sont donc les chanteurs et les danseurs de Dieu ?</span><br />
<span style="color: #000066;">Or, parfois un « fou » errant arrive dans le village, un Baul qui, par ses chants spontanés d'adoration, réveille chez chacun un sentiment d'émerveillement pour le Divin. Car les Bauls disent bien : </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Dieu n'a qu'un seul attribut. Il est Amour. »</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;"><br />
« ...Je ne me délecte que dans la joie de mon propre amour jaillissant.</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">En amour il n'y a pas de séparation, il n'y a que rencontre. Je me réjouis donc en chants et en danses avec chacun et avec tous. »</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les Bauls du Bengale constituent une secte que l'on pense dater de la fin du XIVe siècle et avoir pris plus d'ampleur à partir du XVIe siècle. Durant cette période, un jaillissement extraordinaire d'adoration dévotionnelle (</span><span style="color: #000066; font-style: italic;">bhakti)</span><span style="color: #000066;"> balaya l'Inde du Nord et revitalisa la tradition religieuse en se focalisant sur un sentiment authentique de vénération. C'est à cette époque (exactement de 1486 à 1533) qu'apparut dans l'ouest du Bengale Sri Chaitanya Deb de Nadia, prophète et poète extatique qui parcourut le pays et l'inonda littéralement de chants de louanges dédiés au couple divin Radha et Krishna. Sri Chaitanya est considéré aujourd'hui comme l'un des saints patrons de la voie baule et le fondateur du </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">bhakti yoga</span><span style="color: #000066;"> de Gaudiya.</span><br />
<span style="color: #000066;">Sri Chaitanya est vénéré non seulement comme l'incarnation de Krishna, mais aussi parce qu'il intégra pleinement le couple Radha-Krishna dans son corps et tout son être. Vers la fin de sa vie, la puissance de son amour pour Dieu était telle qu'il se transforma littéralement en Radha, c'est-à-dire qu'il incarna à la perfection l'essence du Féminin, un état d'être très recherché par les Bauls du Bengale52. Radha était l'une des milliers de </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">gopis</span><span style="color: #000066;"> ayant participé à la </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">ras lila</span><span style="color: #000066;">, le célèbre jeu amoureux de Krishna.</span><br />
<span style="color: #000066;">Dans tous les écrits sur Krishna, Radha n'est mentionnée qu'une fois, dans le dixième livre du </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">Bhagavata Purana</span><span style="color: #000066;">. Mais Jayadeva, auteur d'un long poème intitulé </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">Gita Govinda (Chants d'amour du Seigneur à la peau sombre)</span><span style="color: #000066;">, la présente comme un modèle spirituel et elle représente aujourd'hui l'archétype de la dimension féminine du Divin. Certains érudits réfutent son existence historique, mais pour un très grand nombre d'hindous, Radha est, de toutes les gopis, la seule en qui se soit produite une authentique transformation spirituelle, et cela grâce à l'amour totalement désintéressé qu'elle éprouvait pour Krishna, dont elle devint la parèdre. Ce dont il est question ici, c'est de la dynamique entre le masculin et le féminin, le jeu de polarité d'un Dieu incarné et immanent, la possibilité d'une relation humaine avec le Divin. Dans les enseignements donnés par Lee sur ce qu'il appelle la « dualité illuminée », le couple formé par Radha et Krishna représente l'union de ces deux pôles, une révélation non-duelle de Dieu au plus profond du corps, une union transcendant toute notion de division mais qui dans le même temps apprécie pleinement la réalité de l'existence telle qu'elle est.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Le mystique Jayadeva joua un rôle essentiel dans le développement de la tradition baule. Né au début du XIIe siècle, il fut poète à la cour de Lakshmana Sen, le dernier roi hindou du Bengale dont la ville et le palais étaient voisins du village de Kenduli. Ce village est resté une plaque tournante importante pour les activités spirituelles des Bauls. Lieu de naissance et centre des activités religieuses de Jayadeva et de sa compagne spirituelle Padmavati, il est pour les Bauls une véritable terre sacrée et ils y célèbrent le </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">jayanthi</span><span style="color: #000066;"> ou anniversaire de Jayadeva, un anniversaire que certains Bauls disent être celui de sa naissance, d'autres celui de sa mort.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Padmavati était une danseuse de temple et, aux côtés de son époux spirituel Jayadeva, portait à Krishna un amour fervent de </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">gopi</span><span style="color: #000066;">. Sa pratique en fit l'exemple parfait de l'harmonie dans l'union. La relation de Jayadeva et de Padmavati et leur façon de vivre exemplifient ce que peut être un couple Divin. Padmavati fut une source d'inspiration intarissable pour Jayadeva et la </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">Gita Govinda</span><span style="color: #000066;"> montre la compréhension unique et profonde qu'il avait de Radha. Il offre là un enseignement majeur du vishnouisme et aujourd'hui encore, les Bauls considèrent ce livre comme l'un des plus précieux qui soient.53 A bien des égards, la vie de Jayadeva et de Padmavati est un exemple classique de la voie baule et c'est pour cette raison que les Bauls les célèbrent, les vénèrent et vont jusqu'à voir en eux l'incarnation du couple formé par Radha et Krishna.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Après Vrindavan (le célèbre village où se rassemblèrent Krishna et les </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">gopis</span><span style="color: #000066;">), Kenduli est l'un des principaux sites de rassemblements Bauls. C'est là qu'ont lieu leurs </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">melas</span><span style="color: #000066;"> ou foires et leurs </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">mahotsabs</span><span style="color: #000066;"> ou festivals de chants et de danses, au cours desquels sont servis aux participants et aux villageois alentour d'énormes plats de riz et de légumes. Ces </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">melas</span><span style="color: #000066;"> sont immensément sacrées pour les vishnouites et des milliers de Bauls s'y réunissent pour célébrer et chanter ensemble leur nostalgie de Dieu.</span><br />
<span style="color: #000066;">À l'origine, le terme « baul » veut dire « fou » et vient du mot</span><span style="color: #000066; font-style: italic;"> batula</span><span style="color: #000066;"> (</span><span style="color: #000066; font-style: italic;">vatula</span><span style="color: #000066;"> en sanscrit) qui signifie « celui qui est battu par les vents ». Dans la littérature médiévale indienne, cette appellation est souvent rencontrée dans un contexte bien particulier, par exemple dans le vers : « </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">Je suis fou</span><span style="color: #000066;"> (ami ta Baula)... </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">je baigne dans les effluves du doux nectar de Krishna.</span><span style="color: #000066;"> » </span><br />
<span style="color: #000066;">Ce vers date du XIVe siècle et personne ne sait précisément s'il faisait référence ou non à la tradition baule.</span><br />
<span style="color: #000066;">La « folie » dont parle le Baul est une folie d'un genre unique qui prend possession de celui qu'obsède un profond amour pour Dieu. On dit des Bauls qu'ils sont fous parce qu'ils poursuivent délibérément un état de totale liberté spirituelle et cherchent à se libérer de toutes les conventions sociales et religieuses, quelles qu'elles soient. La voie baule se caractérise par un abandon complet aux impulsions de l'être essentiel ; l'enseignement que suit le pratiquant est reçu par initiation et ne s'appuie ni sur des textes sacrés, ni sur une tradition formelle. L'éducation baule va dépendre à tous points de vue de la relation unique entre un disciple et son maître. D'aucuns appellent cette voie « la voie contraire » (</span><span style="color: #000066; font-style: italic;">ulta</span><span style="color: #000066;">), car elle va à contre-courant de la société et des conventions. Vus de l'extérieur, ceux qui suivent cette voie sont complètement fous. Mais pour les Bauls :</span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;">« À contre-courant sont les manières et le style de celui qui est un réel connaisseur de la vraie vie émotionnelle et qui est amoureux de l'amour authentique. Personne ne sait pourquoi et comment il fait ce qu'il fait. Il n'est affecté ni par les honneurs ni par les infortunes du monde, il est constamment conscient des délices de l'amour. Son regard semble porté par les eaux de la félicité. Parfois ce qu'il ressent le fait rire, parfois le fait pleurer. »</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Le Baul offre sa folie à Dieu et rien ne peut l'arrêter. C'est le fait d'avoir entendu la flûte de Krishna qui l'a rendu fou et il se lance à sa poursuite, tel une </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">gopi </span><span style="color: #000066;">: </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">« Je l'entends et pris de folie, je quitte tout et cours pour écouter... Je quitte ma maison et je m'enfuis, abandonnant ma maison, mon foyer. »</span><br />
<span style="color: #000066;">Ainsi donc vont les Bauls. De régions en régions, de villages en villages, ils voyagent, ne portant pour accompagner leurs chants à Dieu qu'une </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">ektara</span><span style="color: #000066;"> (instrument à une corde) ou un </span> (luth à long manche et à quatre cordes), un <span style="color: #000066; font-style: italic;">dotaradubki</span><span style="color: #000066;"> ou </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">dugi</span><span style="color: #000066;"> (petits tambours), des (clochettes et petites cymbales). Vêtus de longues tuniques faites de morceaux de tissus pris dans de vieux costumes hindous et musulmans (ce qui va complètement à l'encontre de la coutume de ce pays si polarisé autour des problèmes de castes et de religions), ils ont les cheveux longs et se laissent pousser la barbe. Ils se rassemblent régulièrement au cours de grandes </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">kartalsmelas</span><span style="color: #000066;"> ou célébrations. Là, pendant presque une semaine, ils chantent jour et nuit, puis se dispersent à nouveau pour repartir mendier sur les routes.</span><br />
<br />
<div style="color: #000066; text-align: center;"><span style="font-style: italic;">Et les Bauls sont arrivés </span><br />
<span style="font-style: italic;">ils ont dansé,</span><br />
<span style="font-style: italic;">ils ont chanté</span><br />
<span style="font-style: italic;">et ont disparu</span><br />
<span style="font-style: italic;">dans la brume.</span><br />
</div><br />
<span style="color: #000066;">Ainsi vit le Baul, parfaitement fidèle à sa propre nature. Il rit, pleure, danse ou demande l'aumône, selon ce qu'il se sent poussé à faire. C'est un danseur mendiant." Mais un mendiant qui bouscule les conventions ordinaires, refuse les habitudes dépravées du mental et des émotions et éveille ceux qui l'écoutent à l'essence pure et spontanée de l'existence. </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">Madhukari</span><span style="color: #000066;"> : tel est le nom qu'il donne à leur mendicité sacrée. Elle est pour eux une façon de célébrer et les inspire à chanter et à danser, heureux comme des abeilles aux pattes lourdes de pollen.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Les chants Bauls sont des poèmes spontanés qui utilisent la langue contemporaine du petit peuple. Les Bauls se démarquent nettement du monde aride et complexe des philosophies intellectuelles, des rituels, des coutumes. Leurs chants d'adoration vont droit au coeur des gens. Ils parlent de spontanéité, d'humour, des peines de l'existence, se servent d'images fortes tirées de la vie quotidienne telles que les perçoit l' oeil passionné de quiconque désire voir le Dieu Vivant.</span><br />
<span style="color: #000066;">Le grand amour des Bauls pour l'humanité vient de ce que pour eux, le Divin ne peut être réalisé que </span><span style="color: #000066; font-style: italic;">dans</span><span style="color: #000066;"> et</span><span style="color: #000066; font-style: italic;"> à travers</span><span style="color: #000066;"> le corps humain. La plupart des Bauls sont mariés et vivent en famille ou pratiquent un yoga sexuel avec un ou une partenaire, mais ils restent étrangers à un grand nombre de préoccupations matérielles. Autrement dit, ils habitent dans le monde, mais ne lui appartiennent pas. Les Bauls s'aiment et se respectent mutuellement tout comme ils aiment et respectent ceux qui se sentent comme eux appelés vers Dieu. Mais leur mépris des inégalités sociales et de la hiérarchie artificielle des castes, des classes et des religions a fait d'eux de véritables héros populaires. L'attitude fondamentale qu'ils préconisent est d'avoir foi en l'humanité et de se comporter avec respect, révérence et égard envers chacun, quels que soient ses croyances et son statut social (même s'ils critiquent sévèrement ceux qui se coupent des autres dans leur façon de vivre ou leur façon d'être). Nous retrouvons toutes ces idées dans leurs chants.</span><br />
<span style="color: #000066;">Bien que nous connaissions peu l'histoire des Bauls du Bengale (d'abord parce qu'ils forment un mouvement souterrain, ensuite parce qu'ils gardent jalousement secrets leurs rituels et pratiques, enfin parce que ce sont des iconoclastes acharnés qui refusent les enseignements écrits et les dogmes), nous pouvons néanmoins tirer certaines conclusions. À les voir rejeter ainsi les différences de caste et honorer chaque être humain sans se soucier du statut social et du privilège, on peut en déduire que l'esprit baul tire sa source de ce coeur qui pousse l'être humain à refuser de succomber spirituellement aux violences de sa société (en l'occurrence en Inde, aux répressions religieuses, aux oppressions culturelles, aux brutalités du système de caste), même lorsque celles-ci se dissimulent sous des apparences de piété.</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Le Baul est un esprit entier et libre pour qui les dogmes et les hiérarchies religieuses ne sont que les moyens de contrôler les peuples et les individus. Celui qui est emprisonné dans ses croyances, dans un système bureaucratique ou dans des lois ou des jugements moraux, culturels, séculaires ou religieux, ne peut pas réaliser l'ultime libération. Or, celle-ci est au coeur de la philosophie et du style de vie Bauls. Il y a dans l'attitude baule une qualité d'anarchie très nette. Le Baul considère que chacun devrait être libre de suivre ce que son coeur lui dicte et de laisser cette voix intérieure s'exprimer et voyager sur tous les plans de l'existence, l'idée-maîtresse ici étant que cette voix doit être guidée par le Divin. C'est ce à quoi Lee fait référence lorsqu'il parle d'être en alignement avec la volonté de Dieu et quand il dit que ce que notre coeur nous dicte alors vient directement d'un état d'innocence organique s'exprimant par le biais de la sagesse intrinsèque du corps. Osho Rajneesh dit la même chose de très belle façon : </span><br />
<span style="color: #000066; font-style: italic;"><br />
« Les gens comme les Bauls n'ont pas d'origine. Une religion comme celle des Bauls est avant tout un surgissement spontané. Qui est à l'origine des roses ? Qui est à l'origine des chants d'oiseaux matinaux ? Le Baul n'est pas un métaphysicien, c'est un mystique. On peut participer à ce mystère, mais on ne peut pas le définir. La voie baule n'est pas un credo, c'est une façon de vivre spontanée. Les gens qui ont vraiment vécu ont toujours vécu ainsi. Certains s'appellent Bauls, c'est tout. Les Bauls sont des gens vrais, des gens authentiques jusqu'au bout des ongles. Le Baul est un épanouissement, une énergie fluide. Les gens comme les Bauls ne sont pas créés, ils surgissent. Ils font partie de la nature. »</span><br />
<br />
<span style="color: #000066;">Celui qui fait l'expérience de ce que veut dire être un Baul prend soudain conscience que de grands « Bauls » ont existé dans toutes les cultures et à toutes les époques. La biographie de certains saints et d'autres personnes réalisées spirituellement nous montre que, tel un fleuve magnifique et libre, l'esprit baul a traversé la vie de personnages célèbres venus d'horizons très différents, y compris occidentaux, et ayant contribué indéniablement à l'histoire de l'humanité. Citons, entre autres, Walt Whitman, Wilhelm Reich, le fameux danseur russe Nijinsky, Jésus de Nazareth, et un très grand nombre de saints orientaux, notamment Ramakrishna et Jelaluddin Rumi.</span><br />
<br />
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Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-2820121071388530682022-02-07T14:52:00.000+01:002022-02-07T14:52:48.861+01:00Franklin Merrell-Wolff : Le symbolisme du papillon<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRWCkKfz30KwNNphAmDe-aGq22SNemyPlESJCIcy8WTiC7dgGYzS2sXEASD076v-DdMur_UTvUFdFEJu9xSG6r4q6SmporgLFe2FDjWIBQnWcHt5wXhRyzgPVyGEojVr5O4REBqlIjWtnxVyBnHor83mmFLgkuDkiofLbOsR7QfU6b9Sl6wvC_REv6=s706" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="706" height="501" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRWCkKfz30KwNNphAmDe-aGq22SNemyPlESJCIcy8WTiC7dgGYzS2sXEASD076v-DdMur_UTvUFdFEJu9xSG6r4q6SmporgLFe2FDjWIBQnWcHt5wXhRyzgPVyGEojVr5O4REBqlIjWtnxVyBnHor83mmFLgkuDkiofLbOsR7QfU6b9Sl6wvC_REv6=w640-h501" width="640" /></a></div><br />
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<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-size: 130%;"><span style="font-family: "times new roman";">LE SYMBOLISME DU PAPILLON</span></span><span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: "times new roman";">, par Franklin Merrell-Wolff</span></span>.<br />
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman"; font-style: italic;">(Expérience et philosophie, tome I)</span></div>
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Le cycle de vie qui va de l'œuf, de la chenille et de la chrysalide jusqu'au papillon, constitue l'un des meilleurs symboles du progrès de l'âme offerts par la nature, depuis la naissance dans le monde, en passant par le développement de la conscience dualiste, jusqu'à la culmination finale de la transition de la Conscience transcendantale par la seconde naissance. Comme notre intérêt est centré sur la deuxième naissance, nous sommes préoccupés tout d'abord par la transition de la chenille au papillon, plutôt que par la naissance de la chenille. Celle-ci représente la vie au niveau dualiste, c'est-à-dire la vie égocentrique. Le papillon symbolise la Conscience cosmique ou transcendante, alors que la chrysalide représente bien l'épreuve de la transition, appelée « passion » dans le christianisme et culminant dans la crucifixion.</span></span></span><br />
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiE6C_BV9kd91XgCearvA5LCg0lfETR_YYTB7YxWOWgQgHPNRRLHZ8BcApXIL_lS3cUF0zB4ejQtOjJwMQqVf4upzEYYGKqyEFrFKNLozXfeuOhlyNKgQOKSyYJDmtvjhwELbR2kBpgOFiBt6Xl8XWX3izA-OHLFhaTjP7diGyCELhkNzBgYw-avmHx=s720" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="365" data-original-width="720" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiE6C_BV9kd91XgCearvA5LCg0lfETR_YYTB7YxWOWgQgHPNRRLHZ8BcApXIL_lS3cUF0zB4ejQtOjJwMQqVf4upzEYYGKqyEFrFKNLozXfeuOhlyNKgQOKSyYJDmtvjhwELbR2kBpgOFiBt6Xl8XWX3izA-OHLFhaTjP7diGyCELhkNzBgYw-avmHx=w640-h324" width="640" /></a></div><br />
</center>
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">La vie de la chenille se réduit à ramper sur des surfaces, et ainsi on peut dire qu'elle représente une forme de conscience bi-dimensionnelle. Le premier souci de cette vie est la nourriture, et cette conscience ne peut rien comprendre sauf en termes d'utilité grossière. Par conséquent, la philosophie typique de la chenille — si tant est qu'on puisse assumer de sa part une conscience-propre lui permettant de développer une philosophie — doit être de telle sorte qu'elle accorde réalité et valeur à cela seul qui affecte la sensation, surtout par rapport à la nutrition. Ainsi, les idées ne seraient signifiantes que dans la mesure où elles serviraient à obtenir une vie sensuelle plus pleine et à procurer des commodités matérielles.</span></span></span><br />
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh78E-JGmRs80l4e6eZaCUZudT6VMAFYMNOJx72PuP82TOLgIxqX3NgCqclDEFW0huUgoQhzRgEBlnV8qPZ6RF55mLlaXbKa_xj5DYziK9wFGWayPth3_hCPM1DJnsi0z7hqzglbGRTdDL8LgMZ8IXWR3NMJG4xURqNSahWuvbTVuBW2uHGaEUZ5Du1=s845" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="706" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh78E-JGmRs80l4e6eZaCUZudT6VMAFYMNOJx72PuP82TOLgIxqX3NgCqclDEFW0huUgoQhzRgEBlnV8qPZ6RF55mLlaXbKa_xj5DYziK9wFGWayPth3_hCPM1DJnsi0z7hqzglbGRTdDL8LgMZ8IXWR3NMJG4xURqNSahWuvbTVuBW2uHGaEUZ5Du1=w534-h640" width="534" /></a></div><br />
<center>
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"></span></center>
<br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Par un contraste radical, la vie du papillon implique le mouvement libre de l'air et symbolise très bien une conscience à trois dimensions. Le souci premier de la vie d'un papillon est l'accouplement et la ponte des œufs, la nourriture étant réduite à une position clairement subordonnée. De plus, sa nourriture typique se ramène à des fluides, ce qui est en contraste frappant avec la nourriture grossière de la chenille. La vie et la philosophie du papillon peuvent être conçues comme centrées sur la créativité et la joie, de sorte que la beauté devient une fin en soi remplaçant l'utilité grossière. La réalité et la valeur ont donc pour le papillon une signification complètement différente, qui dépasse tout à fait la compréhension de la chenille. La chrysalide représente un stage où la chenille meurt en tant que chenille. Pour la conscience de chenille, cela doit apparaître comme une annihilation ou une « extinction » — tel que le nirvana apparaît au regard de la conscience non-éclairée. Mais vue de l'autre côté pour ainsi dire, la chrysalide est la porte ouverte sur la vie libre du papillon.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSq7lGreNRlDpkLc0ArqsI9UVRp3rgqRvDegZJ8kFWWnsrNfbarccWNpzh_3oyDji-JI5DBUKApy4-VsXcPnRG6yJEimOf_Go-M-JCgkyJjssc8ojdM6BnOg5SyTXvwg5J3hT1GKv-N3SRaDvA5RLqIntwTShKhEA3tyut5YdCrpAFKqkRCUSc2cKy=s706" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="706" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSq7lGreNRlDpkLc0ArqsI9UVRp3rgqRvDegZJ8kFWWnsrNfbarccWNpzh_3oyDji-JI5DBUKApy4-VsXcPnRG6yJEimOf_Go-M-JCgkyJjssc8ojdM6BnOg5SyTXvwg5J3hT1GKv-N3SRaDvA5RLqIntwTShKhEA3tyut5YdCrpAFKqkRCUSc2cKy=w640-h482" width="640" /></a></div><br />
<br />
<br />
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">La conscience du papillon a certains avantages très évidents. Comparé à la chrysalide, le papillon évolue dans un monde d'une compréhension infiniment plus vaste. Il vit dans l'espace avec le pouvoir de revenir vers des surfaces. Il est donc en position de comprendre pleinement les relations de surface, qui incluent tout le domaine de la chenille. Mais en outre, il connaît un monde infiniment plus riche et que la chenille ne connaît absolument pas. De plus, il connaît la relation entre surface et profondeur, pouvant ainsi maîtriser les problèmes liés aux surfaces et qui dépassent tout à fait les capacités de la chenille.</span></span></span><br />
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8iz3fqKAQS3OWZatZu_oG8lLU22gFLNqpceyezowLEwGkKxCE-38unP11WI6VcR7pEDgN2H70gkbUvzTzagLFOCMpO37jBTdOaSIYyDJIzjUtmGsWPfbUwyQC7nTjsAJquWjkpx-GA1tGyhiKlg0lxiYW1jLEtBL6TatYqSNYmW0-33VWgj4441LY=s706" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="706" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8iz3fqKAQS3OWZatZu_oG8lLU22gFLNqpceyezowLEwGkKxCE-38unP11WI6VcR7pEDgN2H70gkbUvzTzagLFOCMpO37jBTdOaSIYyDJIzjUtmGsWPfbUwyQC7nTjsAJquWjkpx-GA1tGyhiKlg0lxiYW1jLEtBL6TatYqSNYmW0-33VWgj4441LY=w640-h490" width="640" /></a></div><br />
<center>
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"></span></center>
<br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Ce symbole est d'une beauté particulière. Les restrictions de la vie de chenille représentent fort bien les limites de la conscience dualiste. Depuis cette conscience, les problèmes définitifs de la philosophie demeurent sans solution satisfaisante, et impliquent souvent des contradictions irréconciliées. Or, ces solutions sont atteintes et ces contradictions réconciliées par ceux qui se sont éveillés aux niveaux transcendantaux. Cela est dû au fait que ceux-ci jouissent d'une perspective surélevée — symbolisée par le papillon — et ainsi peuvent comprendre le monde « surfaciel » ou dualiste par l'intégration plus haute de l'espace, qui représente ici la Conscience plus élevée. Mais tout comme le monde du papillon est inconcevable pour la chenille, ainsi l'intégration de l'Homme divinement conscient ne signifie rien pour ceux qui n'ont aucune saisie de la Réalité dépassant la simple conscience dualiste. Ainsi donc, sans quelque degré de Reconnaissance, les philosophies de gens tels que Platon et Hegel ressemblent à quelque chose de purement abstrait et sans substance. Indubitablement, ces philosophies supérieures ne sont en général pas intéressées à la simple production de valeurs sensorielles ou expérientielles, et elles accordent certainement une place très subordonnée à la nourriture ainsi qu'aux conforts physiques. Mais lorsque ces philosophies sont perçues à partir de la Conscience sur laquelle elles reposent, on voit qu'elles se concentrent avant tout sur les actualités substantielles (NDT : se rappeler que « substantiel » a ici le sens de « ce qui existe en soi et par soi »). Elles sont écrites à partir de la vraie Conscience.Les philosophies du genre néo-réaliste, pragmatiste et naturaliste, sont conçues à partir de la conscience « surfacielle », symbolisée par la chenille. Du moins, c'est cette dernière forme de conscience qui domine.</span></span><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Mais si nous nous restreignons au point de vue de la chenille (la conscience dualiste), les propagateurs de ces philosophies ont en effet le dessus. La base définitive qui leur donne leur autorité est soit les données des sens, soit celles qui sont dérivées de ceux-ci. Leur thèse finale affirme que seul ce qui est objectif (relié aux objets) est réel. Sur leur propre terrain, ils sont apparemment irréfutables, mais pour chaque Homme qui s'est éveillé à la « Connaissance par Identité », ils apparaissent immédiatement en mauvaise posture. Un Platon sait, sans aucun doute possible, qu'il a raison substantiellement, mais il peut très bien être incapable de faire guère plus pour la conscience de chenille, que de suggérer une Réalité dépassant le niveau de celle-ci. Il en résulte que le conflit ergoteur entre ces deux grands groupes de philosophie est largement une perte de temps, puisqu'il ne peut y avoir d'entente sur des reconnaissances fondamentales. Chacun peut argumenter avec satisfaction à partir de son point de vue, mais il n'en résulte qu'une sorte de boxe à vide qui ne réussit guère à convaincre l'adversaire. L'homme éveillé Connaît l'insuffisance de la reconnaissance des chenilles, mais il ne peut le prouver à l'homme de type « chenille ». Par ailleurs, ce dernier ne peut saisir la Reconnaissance de l'être éveillé, à moins qu'il ne s'éveille lui-même. La conséquence, c'est l'impasse — à moins que l'homme-chenille ait des pressentiments d'un Au-delà.</span></span><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">De tous ceux qui sont limités dans leur conscience, ceux qui perçoivent le problème principal de l'humanité comme étant lié à l'économie, sont les plus attachés au niveau de la chenille. Pour eux, la vie est centrée sur la nourriture grossière et les plaisirs physiques, ce qui est précisément la caractéristique principale de la chenille réelle. C'est une vision piteusement limitée. Un accroissement de nourriture ne peut produire que des chenilles plus grosses. Cela ne peut jamais résoudre la cause principale de la misère humaine. Pour que l'homme connaisse la joie qui demeure, il doit être transformé au point de pouvoir entrer dans une vie libre, symbolisée par le papillon. Il est indubitablement vrai que certaines chenilles humaines ont besoin d'engraisser avant d'être prêtes à intégrer et à traverser le stade de chrysalide, mais il est également vrai que plusieurs sont maintenant prêtes pour cette transition et gaspillent leur temps à devenir des chenilles surfaites. Si ces dernières pensent servir l'humanité en poursuivant ainsi, elles se leurrent elles-mêmes. Lorsqu'elles se seront éveillées, et seulement alors, elles pourront servir de façon compétente cette humanité, même en ce qui concerne les problèmes de l'organisation sociale et économique.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6QpyH_DixtnHalEOnDiku7rcRTQwqEVCbFhlyO2rMd3QLQaY7RDiDgu9AR5M2zv9ywZg4jyEFgEb409UP08QndbOjtGe9tVZDvvn55RMht8n2h56ovyPszpUWV_bdPDudILgl-RsaqxbxWUdjikBqBRSVaL1ne3qC8Uv2sF9_dSYXqqavkpn-iDGM=s706" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="706" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6QpyH_DixtnHalEOnDiku7rcRTQwqEVCbFhlyO2rMd3QLQaY7RDiDgu9AR5M2zv9ywZg4jyEFgEb409UP08QndbOjtGe9tVZDvvn55RMht8n2h56ovyPszpUWV_bdPDudILgl-RsaqxbxWUdjikBqBRSVaL1ne3qC8Uv2sF9_dSYXqqavkpn-iDGM=w640-h476" width="640" /></a></div><br />
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"></span><br />
<span color="rgb(0 , 0 , 102)" style="font-family: "times new roman";"><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">La principale signification de la chrysalide est la suivante : le fait d'intégrer la liberté de la vie spatiale n'est possible qu'en mourant au niveau de la chenille. La simple évolution du point de vue de la chenille ne produit que des chenilles plus grosses et plus juteuses. Il vient un temps où l'homme doit tourner le dos à toute forme de vie symbolisée par la conscience du sujet/objet, s'il ne veut pas être pris dans l'impasse d'une existence stérile et gaspillée. Bien sûr que du point, de vue inférieur, cela implique une brève période d'ascétisme fondamental sous une forme quelconque. Mais le but est quelque chose d'infiniment plus riche que tout ce qui est contenu dans la vieille vie, et en outre, c'est tout sauf ascétique. L'attachement aux valeurs plus restreintes agit comme obstacle à la reconnaissance des valeurs plus étendues. C'est là un principe connu, même à l'intérieur de la vie ordinaire. Il s'applique avec encore plus de force en ce qui concerne l'accès aux Valeurs suprêmes. Pourtant, plusieurs humains s'attachent à des valeurs qui ne sont guère que des jouets, et refusent ainsi de prendre les mesures qui leur ouvriraient une vie de gloire, de liberté et de pouvoir. N'est-ce pas là la folie suprême ?</span></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKNXVLMl8glKb3gCULg8IJFwpG7NBWKvM4a0VugwoIyfz-CDxGwz_NHJGGGhhhAhYM1gZzX2lUF8wXw_oLmxn-SSlLiX4sGmy2VOmN1r0IH5uafinqrWiqyvA78B8rzz0rL_-yoAubAnnDdzlLvMWFC2d9qLK9OFljppL6ycD5pjl0ypuu7DdW7TWj=s845" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="606" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKNXVLMl8glKb3gCULg8IJFwpG7NBWKvM4a0VugwoIyfz-CDxGwz_NHJGGGhhhAhYM1gZzX2lUF8wXw_oLmxn-SSlLiX4sGmy2VOmN1r0IH5uafinqrWiqyvA78B8rzz0rL_-yoAubAnnDdzlLvMWFC2d9qLK9OFljppL6ycD5pjl0ypuu7DdW7TWj=w458-h640" width="458" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-56371584092412338742021-08-07T00:25:00.002+02:002021-08-09T02:02:26.368+02:00The Doors : The End<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOwq8IZ6sryl2lv_FbsPs6zYI6kZmShKKY2yC7N1F5F1eayNkMSeojQXZ5X38AFFeVRev3mUL7M8KNna3Z9oUFyQ_R93OeAxxMjirnBJ64aUwjoC94PEgnta6sRewIJ-G8wtfvkbn1PEnv/s1600/ray-manzarek.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOwq8IZ6sryl2lv_FbsPs6zYI6kZmShKKY2yC7N1F5F1eayNkMSeojQXZ5X38AFFeVRev3mUL7M8KNna3Z9oUFyQ_R93OeAxxMjirnBJ64aUwjoC94PEgnta6sRewIJ-G8wtfvkbn1PEnv/s1600/ray-manzarek.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">In Memoriam : Ray Manzarek</span></span></span></div><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">«Le claviériste Ray Manzarek, qui avait fondé en 1965 avec Jim Morrison le groupe The Doors, est mort lundi 20 mai à l'âge de 74 ans.» (<a href="http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/05/20/mort-de-ray-manzarek-cofondateur-des-doors_3397041_3246.html#xtor=RSS-3208">Lire l'article</a>)</span></span><br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXRNavlI7h583fz3yRyXsYvLoLp_5S-d1uNOpeVHNBNzmEN9Ls8ZG9ut-UwYl94FlTa6U9R5Kcp8AG6H7Cpj-LWqmGYvW-Kxl7iE1InoiITelszDsUwda6X_XiA9VKi9VFBqTaCDT7GQ/s1600/Doors.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541968276853058514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXRNavlI7h583fz3yRyXsYvLoLp_5S-d1uNOpeVHNBNzmEN9Ls8ZG9ut-UwYl94FlTa6U9R5Kcp8AG6H7Cpj-LWqmGYvW-Kxl7iE1InoiITelszDsUwda6X_XiA9VKi9VFBqTaCDT7GQ/s1600/Doors.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><span style="color: #000066; font-size: 130%; font-style: italic;"><br />
<br />
<span style="font-family: times new roman;">The Doors est un groupe de rock américain fondé en juillet 1965 à Los Angeles, Californie et dissous en 1973, deux ans après la mort du chanteur Jim Morrison. (Suite sur </span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/The_Doors" style="font-family: "times new roman";">Wikipedia</a><span style="font-family: times new roman;">)</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcCnyL3yYfFP1nYtM3_LpdkbBGnenxW3XnUUyiFI0iuve-LVhO_UHKTisxo9r9aoE5MDQ53ZFFGjF3hQYC5QaIv5B_YTYJ-LTFhA7CMnGwqwW-dfRJ0iRCgND1ZNki1dkRM4G0dP8XE7A/s1600/the-end-jason-kasper.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541970337802964194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcCnyL3yYfFP1nYtM3_LpdkbBGnenxW3XnUUyiFI0iuve-LVhO_UHKTisxo9r9aoE5MDQ53ZFFGjF3hQYC5QaIv5B_YTYJ-LTFhA7CMnGwqwW-dfRJ0iRCgND1ZNki1dkRM4G0dP8XE7A/s400/the-end-jason-kasper.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="325" /></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: #000066; font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: times new roman;">J'ai choisi le morceau "The End", extrait du premier album, et authentique chef-d'oeuvre dans l'histoire du Rock, tant pour la musique que pour le texte. Ceux qui ont vu "Apocalypse Now" se souviendront...</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: large;">THE DOORS<br />
"The End"</span><br />
<br />
This is the end<br />
Beautiful friend<br />
This is the end<br />
My only friend, the end<br />
<br />
Of our elaborate plans, the end<br />
Of everything that stands, the end<br />
No safety or surprise, the end<br />
I'll never look into your eyes...again<br />
<br />
Can you picture what will be<br />
So limitless and free<br />
Desperately in need...of some...stranger's hand<br />
In a...desperate land<br />
<br />
Lost in a Roman...wilderness of pain<br />
And all the children are insane<br />
All the children are insane<br />
Waiting for the summer rain, yeah<br />
<br />
There's danger on the edge of town<br />
Ride the King's highway, baby<br />
Weird scenes inside the gold mine<br />
Ride the highway west, baby<br />
<br />
Ride the snake, ride the snake<br />
To the lake, the ancient lake, baby<br />
The snake is long, seven miles<br />
Ride the snake...he's old, and his skin is cold<br />
<br />
The west is the best<br />
The west is the best<br />
Get here, and we'll do the rest<br />
<br />
The blue bus is callin' us<br />
The blue bus is callin' us<br />
Driver, where you taken' us<br />
<br />
The killer awoke before dawn, he put his boots on<br />
He took a face from the ancient gallery<br />
And he walked on down the hall<br />
He went into the room where his sister lived, and...then he<br />
Paid a visit to his brother, and then he<br />
He walked on down the hall, and<br />
And he came to a door...and he looked inside<br />
Father, yes son, I want to kill you<br />
Mother...I want to...fuck you<br />
<br />
C'mon baby, take a chance with us<br />
C'mon baby, take a chance with us<br />
C'mon baby, take a chance with us<br />
And meet me at the back of the blue bus<br />
Doin' a blue rock<br />
On a blue bus<br />
Doin' a blue rock<br />
C'mon, yeah<br />
<br />
Kill, kill, kill, kill, kill, kill<br />
<br />
This is the end<br />
Beautiful friend<br />
This is the end<br />
My only friend, the end<br />
<br />
It hurts to set you free<br />
But you'll never follow me<br />
The end of laughter and soft lies<br />
The end of nights we tried to die<br />
<br />
This is the end</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<center><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="90" scrolling="false" src="https://www.archive-host.com/media/players/jplayer/index.php?data=aHR0cHM6Ly9zMy5hcmNoaXZlLWhvc3QuY29tL21lbWJyZXMvcGxheWxpc3QvMTczODczNTI4NC8yMDEwL1RoZV9FbmQubXAzfDB8MHx8fHw=&tags=1" width="435">www.archive-host.com</iframe></center><br />
<br />
<br />
<span style="color: #000066; font-family: courier new;"></span> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYPhDtvpyxr_KpcYJrmn5lJiH4GN4xE5lS0qQAo98mKbq9QO3jxFU38pe_lwCQ4pAaLnfVb6HIACJlt33dygbkG2rHur5FFr1lUE9XMhHbSGKBTYSVbPmZbTy3rbR4mmYTUooPh7M87jE/s1600/The_doors.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="480" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541971757844041186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYPhDtvpyxr_KpcYJrmn5lJiH4GN4xE5lS0qQAo98mKbq9QO3jxFU38pe_lwCQ4pAaLnfVb6HIACJlt33dygbkG2rHur5FFr1lUE9XMhHbSGKBTYSVbPmZbTy3rbR4mmYTUooPh7M87jE/s640/The_doors.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a> <span style="color: #000066; font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: times new roman;"> </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #000066; font-size: 130%; font-style: italic;"><span style="font-family: times new roman;">"Dans les années 60, Jim Morrison a dit des choses qui ont été considérées plutôt choquantes à l'époque. Mais je suppose que de nos jours, si vous ne preniez que les mots, ils apparaîtraient tout à fait normaux. Ceci dit, je vais vous dire une chose : le vieux Jimmy, c'était pas des mots choquants qu'il voulait lancer...Il parlait du marécage où nous vivons, vous et moi. Ouais...Et il y a toujours autant de boue. Vous savez bien. Oui, c'était de ça qu'il parlait...</span> <span style="font-family: times new roman;">Si Jimmy était vivant aujourd'hui, du moins sous une forme reconnaissable, il continuerait de s'adresser à la partie de nous que nous ne voulons pas voir, que nous ne voulons pas connaître." </span></span> <span style="color: #000066; font-family: times new roman;">Lee Lozowick (Le coeur Eternel de la Voie, session XV)</span> <br />
<br />
<br />
<br /><div style="text-align: center;"><span style="color: #000066; font-family: courier new;">La tombe de Jim Morrison, au cimetière du Père Lachaise, Paris.</span> </div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikcj8Ku3vIVuOxaRqwStWfDudv-zOosUEfB8jEtHniTsUC9f2jYntpXXENb7NsTBh8PBy2bruXaaoMVfhw3wan6sdQLzPITASEXfysMoXQAfQgn5fUfvY_ZjhbCPQrMvHdP2BDTkC4Es0/s0/008.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="706" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikcj8Ku3vIVuOxaRqwStWfDudv-zOosUEfB8jEtHniTsUC9f2jYntpXXENb7NsTBh8PBy2bruXaaoMVfhw3wan6sdQLzPITASEXfysMoXQAfQgn5fUfvY_ZjhbCPQrMvHdP2BDTkC4Es0/w640-h482/008.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMkety19toasEoSitwrQkpJe2XrgJdfbLJKNuSnlUywfmxWVtYKx52xBeJ9FJ6Gt3Kw6PnTUGi0aGD3LpcmwwPElXD_TtFUhVWnGQJKT9xZlWh_69XwT8hewj4YoZdLykWmLiVen5kGFc/s0/009.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="706" height="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMkety19toasEoSitwrQkpJe2XrgJdfbLJKNuSnlUywfmxWVtYKx52xBeJ9FJ6Gt3Kw6PnTUGi0aGD3LpcmwwPElXD_TtFUhVWnGQJKT9xZlWh_69XwT8hewj4YoZdLykWmLiVen5kGFc/w640-h481/009.jpg" width="640" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-60125068471272745902021-05-19T15:34:00.000+02:002021-05-19T15:34:08.626+02:00L'art sublime du Ghazal<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjEs9Yr51erCocFCXl7r9So20Hv9Xc-5w5KDW-pEkyY6HEc1T6J2ktCeAb_wN4La8-I2APQK80kb0oELtDWaKrxl3Ma2Q4QNe-zy3QmytDanRy5mbO-HbgxKnDJ4vfadJtv-p3BeC2j_hX/s1600/bimi01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="627" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjEs9Yr51erCocFCXl7r9So20Hv9Xc-5w5KDW-pEkyY6HEc1T6J2ktCeAb_wN4La8-I2APQK80kb0oELtDWaKrxl3Ma2Q4QNe-zy3QmytDanRy5mbO-HbgxKnDJ4vfadJtv-p3BeC2j_hX/s640/bimi01.jpg" width="640"></a></div><br />
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<center><iframe src="https://app.box.com/embed/preview/8970kiimfnzhhmi7ikg0?theme=dark&view=&sort=&direction=ASC" width="500" height="250" frameBorder="0" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen oallowfullscreen msallowfullscreen></iframe></center><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL6EtdHeVqlYByP0i6AeLoziGtCEwQDHid-LlgKK4bZSAbHlAfqpDpw86QKrnTUG5yEWhDicHjJAaGOMUxVaxhUajliOZ3lLvZuOSH6BggkJoW3h09BNw4A5aGrZZK57QS6ikL7yfqA3BY/s1600/bimi02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL6EtdHeVqlYByP0i6AeLoziGtCEwQDHid-LlgKK4bZSAbHlAfqpDpw86QKrnTUG5yEWhDicHjJAaGOMUxVaxhUajliOZ3lLvZuOSH6BggkJoW3h09BNw4A5aGrZZK57QS6ikL7yfqA3BY/s1600/bimi02.jpg"></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-3jTTCNsVtCjS5gCB7cEi_Uc55HNWYDuMY48nw9ciIz0QWP5a79mx1p2a7Yl0lJltax_FKw5g48-zC6JzVUrWwrLrMSmDabmt3yCIxz8FcW-L1MZ2ax8p-H49LkcM81JiTkiZPwl4hkv/s1600/bimi03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-3jTTCNsVtCjS5gCB7cEi_Uc55HNWYDuMY48nw9ciIz0QWP5a79mx1p2a7Yl0lJltax_FKw5g48-zC6JzVUrWwrLrMSmDabmt3yCIxz8FcW-L1MZ2ax8p-H49LkcM81JiTkiZPwl4hkv/s1600/bimi03.jpg"></a></div><br />
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-24419181604722926652021-05-06T01:46:00.000+02:002021-05-06T01:46:33.895+02:00Gino Vannelli : Ugly Man<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUvhiKPLQn0FuYxbW82GCjfJiMf5XL2AezQN96Egc8LKYVwhbiCM__dpY4F-inDbnG2eI58NVraWl1pWa1G-kV90Dr8lJCF69j4AwBRBjkpCecEETsYuNM3e4i8rO3Ab82e36dwWSHE5WP/s1600/Gino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="650" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUvhiKPLQn0FuYxbW82GCjfJiMf5XL2AezQN96Egc8LKYVwhbiCM__dpY4F-inDbnG2eI58NVraWl1pWa1G-kV90Dr8lJCF69j4AwBRBjkpCecEETsYuNM3e4i8rO3Ab82e36dwWSHE5WP/s640/Gino.jpg" width="640" /></a></div><br />
<br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">"Ugly man" : un titre parmi tant d'autres, que j'aime particulièrement pour son équilibre entre le texte, la mélodie et les harmonies. J'ai d'ailleurs fait il y a longtemps un relevé de cette chanson, après vérification, il s'est avéré relativement exact! Alors, avis aux amateurs de beaux accords...</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;"><br />
Who am I</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">To the rabble and the wise</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Am I just a young and shallow face that years erase</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Am I more than that</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Oh do they wonder how can I</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Bring the world beneath this guise</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">In the silence of my languished soul</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Lies a truth unknown</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Oh yes I am</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">I am just an ugly man</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Alone</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">I work no day with self deception</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">All that I am</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Is one common grain of sand</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">But the sun does rise for every man alive</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">And how my heart is clear cause I have from what I do</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">And I do just what I am</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Oh no man is born a starless sky 'neath his naked hide</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Lord yes I am</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Maybe I'm a lucky man</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;">Inside</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="color: #000066;"><br />
En savoir </span><a href="http://www.ginov.com/" style="color: #000066;">plus</a></span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zq8pEJFZaYFgzhXXO7_h2Fo_DlRrW0cGUL3aKE7_8nJFrICE4vQNz_V79fHzzSaYhwDRBfzokbWaty9_mZftP_ZZ8EKerfKxhWZlvX-VMo1e_AI3Ncg_7wYLbJjwnvMe0LngHPKdTo7d/s1600/Ugly+man+1+light.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="898" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zq8pEJFZaYFgzhXXO7_h2Fo_DlRrW0cGUL3aKE7_8nJFrICE4vQNz_V79fHzzSaYhwDRBfzokbWaty9_mZftP_ZZ8EKerfKxhWZlvX-VMo1e_AI3Ncg_7wYLbJjwnvMe0LngHPKdTo7d/s1600/Ugly+man+1+light.jpg" /></a></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTb0l7UOX0-1NlP4FbqqV9PSYp-MRlRoNjZ70NGjCQNnJ5XGFYQtmAUT__Op-4aKJM0GEz02_pusXLz6brZMHm1KahAWGc3OUNhORJcCP0LUTadMDwy1gWzNHITRHJg-U80irA5ehFedcT/s1600/Ugly+man+2+light.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="898" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTb0l7UOX0-1NlP4FbqqV9PSYp-MRlRoNjZ70NGjCQNnJ5XGFYQtmAUT__Op-4aKJM0GEz02_pusXLz6brZMHm1KahAWGc3OUNhORJcCP0LUTadMDwy1gWzNHITRHJg-U80irA5ehFedcT/s1600/Ugly+man+2+light.jpg" /></a></div><br />
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<center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" mozallowfullscreen="" msallowfullscreen="" oallowfullscreen="" src="https://app.box.com/embed/preview/7u8jlyrz42dvy5jilm2k0kjclghjmh0w?theme=dark&view=&sort=&direction=ASC" webkitallowfullscreen="" width="330"></iframe></center><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsAPjra4octLueXJlxPPJ_-7SMM70gIovriMo5DPAiZMaBe0CwU8ebJ3oxYjfTghyrf1Wv3lkbmNbtuqzbMhLuJtjPO4lTrM_z1marvrDcz8affPXHOjN_mJy-6qfb8g9ywrNI9iXYRtEG/s1600/The-Gist-Of-The-Gemini-cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsAPjra4octLueXJlxPPJ_-7SMM70gIovriMo5DPAiZMaBe0CwU8ebJ3oxYjfTghyrf1Wv3lkbmNbtuqzbMhLuJtjPO4lTrM_z1marvrDcz8affPXHOjN_mJy-6qfb8g9ywrNI9iXYRtEG/s640/The-Gist-Of-The-Gemini-cover.jpg" width="640" height="633" data-original-width="999" data-original-height="988" /></a></div><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-42249316515060610612021-05-03T12:18:00.000+02:002021-05-03T12:18:49.406+02:00Lee Lozowick : Le Mensonge<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSv3woCcbgoPWubEn939NqnGALr0M4lKgWou0dPrTQOAgX8DO2KcvZBYzDElOHerPRoC3-2IXXMHljx7MYJklQRPcK_gxhBQEsDlUYzUoSFSddzcsHzeaO_LpzFimXLDBwNB9gFwOF3vpL/s1600/leedvd03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSv3woCcbgoPWubEn939NqnGALr0M4lKgWou0dPrTQOAgX8DO2KcvZBYzDElOHerPRoC3-2IXXMHljx7MYJklQRPcK_gxhBQEsDlUYzUoSFSddzcsHzeaO_LpzFimXLDBwNB9gFwOF3vpL/s1600/leedvd03.jpg"></a></div><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Le mensonge </span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Il y a des années, j'en suis arrivé à la certitude que personne n'est sain d'esprit. Nous sommes tous malades. C'est à qui sera le plus détraqué et ces propos s'appliquent aussi à nombre de soi-disant maîtres spirituels. Cependant, même malades, certains d'entre nous ont la possibilité d'avancer sur la voie ; d'autres pas, et l'appartenance à l'une ou l'autre catégorie n'a rien de personnel. Cette maladie tient essentiellement à une identification erronée. Non que nous soyons fonctionnellement abîmés, mais nous nous prenons pour ce que nous ne sommes pas. Chaque fois que nous disons « je t'aime » à notre amoureux ou amoureuse, nous ne savons pas de quoi nous parlons – à moins que nous soyons vraiment plus sensibles, aimants et compréhensifs que la plupart. En général, quand un homme dit à sa compagne : « Je t'aime », cela signifie : « Tout s'est assez bien passé aujourd'hui. Tu as fait exactement ce que je voulais que tu fasses et, au fait, tu as de beaux nichons. » Comme les femmes adorent s'entendre dire qu'elles sont aimées, la compagne en question répond : « Moi aussi je t'aime, chéri. » Ce qui signifie en fait : « Si tu ne me rends pas heureuse ce soir, je te botterai le cul demain. » </span></span><br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Nous avons tous tellement de projections, d'attentes par rapport à la vie... Les choses sont censées être comme ci et pas comme ça, elles doivent être comme nous voulons qu'elles soient, comme nous aimerions qu'elles soient ou espérons qu'elles seront un jour, ou encore comme nous nous souvenons qu'elles furent. Nous avons des projections quant à la nature de Dieu, de l'illumination, de la vérité ; les gens que nous connaissons, de même, d'ailleurs, que ceux que nous ne connaissons pas, sont comme ci, comme ça, devraient être comme ci ou comme ça... Nos projections et opinions diffèrent selon les parents que nous avons eus, notre éducation, le milieu dans lequel nous avons grandi. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">C'est en fonction de nos préjugés plus ou moins subtils que nous regardons les autres ; nous les trouvons attirants ou antipathiques, nous avons envie de leur plaire, ou pas, et ce sont ces critères qui déterminent ce que nous pensons de tel ou tel : « Il a l'air très intelligent », ou : « Il a l'air stupide ». Tout ceci se fait inconsciemment. Nous nous forgeons une idée de quelqu'un en fonction de son apparence, de sa classe sociale. Donc, nous sommes pleins de projections, d'attentes, d'opinions... Et à la tombée du jour, au moment de mourir, tout cela n'a plus aucun sens et ne fait que renforcer l'illusion de la séparation. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Tant qu'il s'agit de regarder les autres, l'étendue et l'absurdité de leurs projections nous apparaît évidente. Nous voyons bien à quel point les problèmes d'autrui sont subjectifs et souvent artificiels. S'ils se détendaient, prenaient un peu de recul et voyaient les choses du bon côté, tout irait bien. Mais dès qu'il s'agit de nous, si quelqu'un nous dit : « Écoute, dé-tends toi ! », nous pensons : « Moi, ce n'est pas la même chose. Mes problèmes n'ont rien d'absurde, ils sont réels, importants. » Nous sommes identifiés à notre monde subjectif sans réaliser qu'il n'est pas plus réel ou important que celui de n'importe qui d'autre. </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEich8bmGAc3IBzzgxDq1ty2rOPYkYh-7gJC9rdO0lp9i4HUhyphenhyphenVWPBHTWPsKY-2vA9EMIdiB5QfEI6pVZx8XeLrgEZzc4PeStS0gk07kH46RDaBjHPq2QG_y3xrLTMGhUB24qM6cn9IknRU8/s1600/leedvd01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEich8bmGAc3IBzzgxDq1ty2rOPYkYh-7gJC9rdO0lp9i4HUhyphenhyphenVWPBHTWPsKY-2vA9EMIdiB5QfEI6pVZx8XeLrgEZzc4PeStS0gk07kH46RDaBjHPq2QG_y3xrLTMGhUB24qM6cn9IknRU8/s1600/leedvd01.jpg"></a></div><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">C'est à grande échelle que nos existences sont factices. Tout ce que nous faisons – tout, sans exception – est dicté par l'ego. Tous nos choix sont déterminés par l'ego. Le mieux que l'on puisse espérer d'une existence non consciente, c'est que les choix faits par l'ego soient relativement bienveillants ; que nous choisissions la bonté plutôt que la cruauté, de faire la paix et non la guerre ; de nous montrer généreux plutôt que crispés sur nos richesses ; et que nous puissions vivre une existence relativement détendue, saine et heureuse. Tant que c'est l'ego qui décide, il est impossible d'aller plus loin et de vivre une vie réelle. La conscience du monde endormi est aussi différente de la conscience éveillée que les êtres humains des cochons. Et je n'exagère pas. Groin groin. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Soit nous percevons le monde à travers un voile d'illusions, soit nous le voyons tel qu'il est. C'est tout ou rien, sans nuances. Si la Vérité peut s'exprimer très simplement, en quelques minutes, c'est une tout autre affaire que de l'incarner instant après instant. Dans les grandes lignes, il existe deux catégories d'êtres humains : la première, de loin majoritaire, se caractérise par un total égocentrisme. Si nous relevons de cette catégorie, nous voyons le monde entier en fonction de notre intérêt personnel : « Que vas-tu faire pour moi ? », « En quoi cela va-t-il me servir ? » La demande que nous adressons au monde est toujours la même : « Vas-tu me donner du plaisir, de l'argent, de la gloire, du pouvoir ? « Cette attitude ignore complètement la vérité de la non-séparation. L'autre manière de se situer, très rare – et dont on pourrait dire qu'elle est en fin de compte égoïste –, pourrait être formulée ainsi : « Plus je sers les autres, plus je me sers moi-même. Je vais servir, uniquement parce que c'est mon intérêt. » Là encore, on en revient à moi. Il n'y a qu'un seul Soi. Ce Soi, chacun d'entre nous l'est. Mais il importe que cette connaissance ne soit pas seulement un lieu commun philosophique. </span></span><br />
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<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">La vie spirituelle consiste à déchirer les voiles de l'illusion afin que nous puissions voir les choses telles qu'elles sont alors qu'ordinairement nous ne percevons la réalité qu'à travers des couches très épaisses. Nous voyons les choses comme notre psychologie exige que nous les voyions afin d'alimenter la dynamique qui lui est propre. Peut-être voulons-nous la vérité ; il se peut même que cette aspiration à la vérité nous conduise à la chercher ou à trouver un maître ; mais le seul fait d'aspirer à la vérité ne nous rend pas capables de la percevoir telle qu'elle est. Si c'était aussi simple, nous n'aurions pas besoin de la vie spirituelle. Les pratiques et le maître seraient inutiles. Ce serait bien, non ? </span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45tYK7EaAe03jrrRBmZvLDfyQva836vDq48YO1sTZdY6AR_liC_5JRhA8SwDwkl8ah9Zo8vboDUhdhSMExhRXdCrae6ewmVd5Me56ediaJBe0kcIqcq30D1iNtSasSulHhonncQGZnixD/s1600/leedvd02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45tYK7EaAe03jrrRBmZvLDfyQva836vDq48YO1sTZdY6AR_liC_5JRhA8SwDwkl8ah9Zo8vboDUhdhSMExhRXdCrae6ewmVd5Me56ediaJBe0kcIqcq30D1iNtSasSulHhonncQGZnixD/s1600/leedvd02.jpg"></a></div><br />
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-73568757724802830082021-04-04T19:32:00.000+02:002021-04-04T19:32:46.185+02:00Sœur Marie Keyrouz : Inna-I malak (Office de Pâques)<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbE4etDrP4XjQ8d4C6kjAFjiX4tug1YInj_g_XCY7pepfZoOrVOASlk68uAxspp9dWM_rn3_B4Yx9659oXRKjOMZIAFVgMFiCfSud5oS5R__XWQSnlEuMLJAYltWU9OhLIqvpAjcjLa4sb/s1600/Soeur+Marie+Keyrouz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbE4etDrP4XjQ8d4C6kjAFjiX4tug1YInj_g_XCY7pepfZoOrVOASlk68uAxspp9dWM_rn3_B4Yx9659oXRKjOMZIAFVgMFiCfSud5oS5R__XWQSnlEuMLJAYltWU9OhLIqvpAjcjLa4sb/s640/Soeur+Marie+Keyrouz.jpg" height="525" width="640"></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">«Quand tu chantes, tu pries deux fois !» </span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">(Sœur Marie Keyrouz) </span></span></span></div><br />
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<center><iframe src="https://app.box.com/embed/preview/9iz3xbmef378uo7ishch?theme=dark&view=&sort=&direction=ASC" width="500" height="250" frameBorder="0" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen oallowfullscreen msallowfullscreen></iframe></center><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy2C0mrMCpzdHeoXLYTWg-9aV0QSimytaex1vJF5c2oo1kyFxS0x2rV1QOTXQ66NH8uSyF56RbESk0X0SI0X1g00y36AWC-hLfUhTWUf5aAqQyQF7ONd8qwZDxbbLdGXHHXmE_byvNviZz/s1600/Soeur+Marie+Keyrouz2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy2C0mrMCpzdHeoXLYTWg-9aV0QSimytaex1vJF5c2oo1kyFxS0x2rV1QOTXQ66NH8uSyF56RbESk0X0SI0X1g00y36AWC-hLfUhTWUf5aAqQyQF7ONd8qwZDxbbLdGXHHXmE_byvNviZz/s640/Soeur+Marie+Keyrouz2.jpg" height="640" width="483"></a></div><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7335350232846614860.post-89916557241041120122021-03-17T19:01:00.000+01:002021-03-17T19:01:04.754+01:00Olivier Messiaen : Saint François d'Assise<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLRzn-uG-PoZlWqO18RFaB5_83ujjamytqJTUgCL8xVQeHDRhhxztTK4YK6jgpvLlNJWGJJYl_cm3rWYOE0k1stWq6ES2rk5MLOM7RWyznf4BM1dRssjPOcVQx5MgI2gIX5qPdH9VajiFC/s1600/OlivierMessiaen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLRzn-uG-PoZlWqO18RFaB5_83ujjamytqJTUgCL8xVQeHDRhhxztTK4YK6jgpvLlNJWGJJYl_cm3rWYOE0k1stWq6ES2rk5MLOM7RWyznf4BM1dRssjPOcVQx5MgI2gIX5qPdH9VajiFC/s1600/OlivierMessiaen.jpg"></a></div><br />
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<br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Une musique d'Olivier Messiaen, le septième tableau du troisième acte de son opéra "Saint François d'Assise".</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">A écouter en Présence...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Voici le texte, écrit par le compositeur, qui trouve son inspiration entre autres dans "le Cantique des Créatures", de Saint François.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Saint François</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Seigneur Jésus Christ</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Accorde moi deux grâces avant que je ne meure !</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">La première : que je ressente dans mon corps cette douleur que tu as enduré</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">à l’heure de ta cruelle Passion.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">La seconde : que je ressente dans mon coeur cet amour dont tu étais embrasé,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Amour qui te permit d’accepter une telle Passion, pour nous, pécheurs.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Choeur</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Les miens, je les ai aimé : jusqu’au bout, jusqu’à la fin, jusqu’à la mort de la Croix,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Jusqu’à ma chair et mon sang, livrés, donnés en nourriture, dans l’Eucharistie.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Si tu veux m’aimer, vraiment, et que l’Hostie, </span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">la Sainte Hostie, te transforme davantage en Moi :</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">il te faut souffrir dans ton corps les cinq plaies de mon Corps en Croix,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">accepter ton sacrifice, en union avec mon Sacrifice,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">et, te dépassant toujours plus, comme une musique plus haute,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">devenir toi-même une seconde hostie...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Saint François</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Ô faiblesse !...Âme très méprisable !...Ô mon corps indigne !...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Puis-je, Seigneur, te les offrir... ?</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Choeur</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">C’est Moi, c’est Moi, c’est Moi, je suis l’Alpha et l’Omega</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Je suis cet après qui était avant.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Je suis cet avant qui sera après</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Par moi tout a été fait</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">C’est Moi, c’est Moi qui ai pensé le temps et l’espace.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">C’est Moi, c’est Moi qui ai pensé toutes les étoiles.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">C’est Moi qui ai pensé le visible et l’invisible,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Les anges et les hommes,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Toutes les créatures vivantes</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Je suis la Vérité d’où part tout ce qui est vrai, </span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">la première Parole, le Verbe du Père, celui qui donne l’Esprit,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">est mort et ressuscité, Grand Prêtre éternellement :</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">L’Homme-Dieu !</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Qui vient de l’envers du temps, va du futur au passé,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Et s’avance pour juger, juger le monde...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">(On voit les cinq taches de sang, aux deux mains, aux deux pieds, au côté droit de Saint François)</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Choeur</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">François !...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Saint François</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Mon Seigneur et mon Dieu !</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Choeur</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">François !...</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Beaucoup désirent mon céleste royaume, peu consentent à porter ma Croix</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Saint François</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Parle, Seigneur, parle, Seigneur, ton serviteur écoute.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-weight: bold;">Choeur</span></span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span> <span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">François !...François !...Si tu portes de bon coeur la Croix, elle-même te portera, </span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">et te conduira au terme désiré.</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Est-il rien de pénible qu’on ne doive endurer</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Pour la Vie, pour la Vie,</span></span><br />
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Pour la Vie éternelle ?</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC6mRnLqyV0yOC9lQW6-JTgTreoxOZ8uSSfkZe3xZYxxISysBZZ5rOxs-EHFVuqDlk9YtM0I8BRGh8cBtjVeUH_TJh2BlR4lxEY0HgIH8bRkOPnUv3RJyCP-MFpW4_Xmz0uMgEEZaKkBw/s1600-h/Urbano_Fos_-_Saint_Francois.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5215386714012958610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC6mRnLqyV0yOC9lQW6-JTgTreoxOZ8uSSfkZe3xZYxxISysBZZ5rOxs-EHFVuqDlk9YtM0I8BRGh8cBtjVeUH_TJh2BlR4lxEY0HgIH8bRkOPnUv3RJyCP-MFpW4_Xmz0uMgEEZaKkBw/s400/Urbano_Fos_-_Saint_Francois.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="300"></a></div><br />
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<center><iframe src="https://www.archive-host.com/media/players/jplayer/index.php?data=aHR0cHM6Ly9zMy5hcmNoaXZlLWhvc3QuY29tL21lbWJyZXMvdXAvMTczODczNTI4NC9NdXNpcXVlcy9MZXNTdGlnbWF0ZXMubXAzfDB8MHx8fHww&tags=1" scrolling="false" allowtransparency="true" frameborder="0" width="435" height="90">www.archive-host.com</iframe></center>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">lien pour <a href="http://s3.archive-host.com/membres/up/1738735284/Musiques/LesStigmates.mp3">télécharger</a> la musique (clic droit, puis "enregistrer sous..."). </span></span></div><br />
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